真正的女人应该是外表精致，内涵丰富，聪明大度，优雅成熟，时尚而不时髦，风韵而不风情，古典而不石板，随和而不随便，内敛而不内向，从容而且淡定，能够将微不足道的事做到完美无瑕，将举足轻重的事做到无懈可击。　自己幸福与否，只有自己知道，但如果要让女人仔细盘点自己的幸福究竟几何，恐怕最认真的女人都难有这份闲心。真的，女人乐意沉浸在幸福的感觉中，却很少愿意用心去想这种幸福的来龙去脉前世今生。感觉会影响人的情绪，尤其女人这样感性，感觉的好坏往往会左右生活的质量。俗话说：女人需要养，养身、养心、养神、养性。在夫妻生活中，调整自己、修炼自己、放纵自己、保护自己、善待自己、运用自己、珍惜自己、取悦自己，为自己创造幸福的感觉，是女人稍微用些心思花些时间就能做到的。自恋是病，自悦是福，即便是夫妻生活，仍然精彩娱乐，其中乐趣真是妙不可言。

本书包括：阿巴拉契亚山脉组曲、圣火、婚礼花园、闪亮的星星、克里特舞曲、第一滴雨等曲目。

青春就这样飞一样飞——有青春易逝的感慨，有时光不再的怅然，更多却是一分青春的神采飞歌舞剧！那些飞逝的时光，那些飞舞的心情……本书是作者通过许多的照片记录了央视青年主持人姜丰英国剑桥婚礼的全过程，从中除可读到她的真情袒露外，还可从点滴细节中了解英式婚礼的种种背景和实用知识。从本书可以了解到我们不曾知道的姜丰。婚姻是一个男人和一个女人的结合。无论顺境还是逆境，无论富贵还是贫寒，无论疾病还是健康，都永远相爱，互相珍惜直到死亡把你们分开。

共同的信仰，不懈的追求； 特殊的礼物，独有的细节； 浪漫的爱恋，别致的婚礼； 永恒的情感，经典的故事； …… 这一切，构成了那年那月那时的婚姻风景。 目录： 高天流云 重比翼兮和云翥——杨开慧·毛泽东 毛泽民的婚事——朱旦华·毛泽民 亲上加亲的恋情——贺 怡·毛泽覃 万紫千红妒幽香——张茜·陈毅 圣洁的玉兰花——张洁清·彭 真 “小天使”与“红小鬼”——李 昭·胡耀邦 战地黄花 战地黄花分外香——李又兰·张爱萍 露润小蕾迟迟开——楚青·粟裕 风雨行舟共安危——黄 克·王尚荣 踏着硝烟去成亲——范景明·王宗槐 花开有期凤鸣有时——何鸣·聂凤智 长风巨浪共行舟——张双群·陈再道 芳香的黑牡丹——杨静·詹才芳 战歌搭成新鹊桥——张 文·洪学智 战火中的青春——王志远·胡奇才 风雨传奇 虎口里的鸳鸯别——罗茵·江丰 “无玉不爱有夫可拓”——白 茜·贾拓夫 夜渡冰河的新娘——栓 秀·高富有 汹涌爱河里溅起的浪花——王惠芬·王莘 抗争一世的天作之和——刘 沙·吕正操 挣不断的黑色锁链——杨汉秀·赵致和 零落成泥碾作尘——孙维世·金山 风尘情侣——齐淑蓉·张苏 昨夜星辰 崛强的火种——缪敏·方志敏 共渡劫波的双飞燕——曹干先·吴焕先 未成眷属深情永驻——陆若冰·林毓南 不思量兮自难忘——吴桂荣·郭 兴 天生丽质双飞燕——龚 澎·乔冠华 十年风雨情重于山——章含之·乔冠华 死神曾经三叩其门——李开芬·朱良才 征途携手共艰危——钟月林·宋任穷 自黄河上游起飞的双燕子——王定国·谢觉哉 海外连理 五台情爱传千秋——陈玉英·洪 水 异国奇情坎坷路——李莎·李立三 东方的战神与美神——翟云英·刘亚楼 爱河风雨扑朔迷离——王安娜·王炳南 “洋顾问”的短暂婚姻——肖月华·李德 五味俱全的恋歌——叶华·萧三 沉重的纪念——柯兰·唐一正 一载婚姻百岁情份——郭庆兰·柯棣华 风云浩荡 爱河浮槎直搏风云——李秀文·叶挺 风云波荡鹊桥遗恨——涂俊明·张浩 松柏有本性——唐棣华·黄克诚 艰难苦恨终不悔——王泉媛·王首道 雷电里的双海燕——赵志珍·杨成武 诗情画意风尘色——曾 菲·赖少其 虎口里度蜜月——王一知·周保中 永不凋落的鲜花——张乃一·李达 长风巨浪共艰危——经普椿·廖承志 萍水相逢也有缘——宋晓菡·何基沣 无情未必真豪杰——杨虎城与他的三位夫人

韩雨顺和将小雯结婚七年，爱情依在但激情不复。因为没有房子两人一直蜗居在蒋小雯父母家中，关心孩子但是喜欢唠叨的蒋母无形中给小夫妻带来了心理压力。 蒋小雯是医院的医生，因为医院改制而面临工作的变动；在她忧心忡忡的同时，丈夫韩雨顺也面临着能否分到最后一批福利房的把病重的父亲接到北京治疗的两桩烦恼事。夫妻两人用微薄的力量和知识分子与世无争的态势奔波着，事情的结局却并不如意。不甘心落后于人后的蒋小试卷对一分老实的丈夫产生了埋怨。由于别人的失误，蒋小雯冤枉地承担起一场医疗事故的责任。现实的困境加上蒋小雯的不安于现状的心态，使这对原本深深相爱的夫妻出现了感情裂痕。此时蒋小雯的初恋情人董闻名从国外归来，他对蒋小雯的现状感到心痛，便试图接近蒋小雯给她以安慰和关怀，甚至异想天开地以为自己的地位和财富可以让蒋小雯过上幸福的生活。 因丈夫花心而断然离婚的医生陈莎莎清高脱俗，她与韩雨顺偶然相识后，发现了他不流于世俗可贵之处，并对在感情生活中受到妻子伤害的韩雨顺渐渐产生感情。 夫妻间的相互误解更使正处于七年之痒的婚姻生活最终走向解体。董闻名出于同情而向蒋小雯求婚，但两人无法再找到当年的感觉而尴尬万分。陈莎莎在韩雨顺离后主动向他表达了爱慕之情。但是韩雨顺心里始终惦念着妻子蒋小雯，一次又一次地回避着陈莎莎的感情。 自己的婚姻，父母的婚姻，朋友的婚姻……五对婚姻中太多的内涵让蒋小雯变得成熟起来。

《你相信婚姻能拯救吗》是一部纪实性心灵励志小说。主人公梦琪童年时代因寄养在外婆家，缺少父母的关爱，形成了较为孤僻的性格。这样的性格伴随着她走入了婚姻，当她濒临失去丈夫和儿子的边缘时，她幡然醒悟，开始了对婚姻的自救。正是在母亲的位置上，她深刻反省自己，拯救自己，由于完善了自己的性格，从而挽救了濒临崩溃的婚姻，重新找回了爱情的她，带着一份责任感来到了首都北京，从心理咨询开始了对整个社会命运的探索，她给别人做心理咨询、她深入北京各类素质培训机构、医院、北京家庭、各大高等院校、监狱、法院。

婚姻制度是规范男女两性关系和家庭关系的一种社会制度，影响到社会每一个人，并且它处在社会生活的表层，是社会变迁的指示器。所以，婚姻制度问题成为社会史研究中的重要课题之一。 本文集中研究了建国初期婚姻制度改革过程中，河北省婚姻家庭所发生的巨大变化。全文由前言、正文五章和余论三部分构成。 前言主要介绍了选择本课题的意义、学术史、研究理论和方法、选择河北省作为研究对象的原因以及资料的来源。 第一章，主要介绍了婚姻制度改革背景。河北省长期处在封建王朝统治的中心区域，受传统伦理思想影响较深。在1950～1956年婚姻制度改革前，河北省主要存在着三种婚姻制度：1．传统婚姻制度，以强迫包办、男尊女卑和漠视子女利益为特点，它在全省占主导地位；2．资产阶级改良婚姻制度，形式上提倡男女平等和婚姻自由，实际上保留了大量的封建残余；3．新民主主义婚姻制度，真正实现了男女平等和婚姻自由。这三种婚姻制度实行地域范围也有不同，传统婚姻制度在全省城乡都占绝对主导地位，资产阶级改良婚姻制度局限于城镇等资本主义经济较发达地区的社会上层，新民主主义婚姻制度则主要实行在各解放区。并且，由于河北省多是革命老区和半老区，群众较多地受到婚姻自由等教育，新民主主义婚姻制度影响范围逐渐扩大；加之和平安定局面来临较早，在1948年基本上完成了土地改革后，新、旧婚姻观念冲突剧烈，婚姻家庭纠纷大量地涌现，妇女自杀被杀事件频繁发生，故婚姻家庭问题很快成为一个严重的社会问题，极大地影响了社会安定和经济建设等项事业的发展，改革婚姻制度已成为当务之急。 ……

本书按照婚姻家庭纠纷产生的一般过程，提出了99个典型问题，共分为结婚、家庭关系、财产关系、离婚四篇。其中“离婚”篇又分为离婚的条件和程序、子女的抚养以及财产分割及其他。本书以通俗简洁的语言，并在重要问题上辅以案例，力图达到使广大普通群众掌握婚姻家庭基本法律知识的目的。但面对着法律科学和语言艺术，编著者常常捉襟风肘，不足之处，还望读者不吝指正。

《婚姻家庭法》第三版，是在第二版的基础上全面修订的。第一版问世于2000年，全书的框架结构，同修改《婚姻法》的前期工作中提出的专家试拟稿基本一致。第二版以2001年修正的《婚姻法》为依据，在内容上作了相应的修改和补充。自那时以来，我国的婚姻家庭法制建设又获得了新的进展。作为法律专业教材的本书，理应与时俱进，再次修订。＜br＞本次修订的基本要求有三。一是取材务求其新，全面反映我国婚姻家庭法制的最新面貌。因此，关于若干具体法律制度的阐述，都依据现行的法规、司法解释等规范性文件，增添了新的内容。二是体系结构力求严谨，使其协调一致，具有较强的科学性、逻辑性。因此，对相关节、题的顺序和内容作了适当的调整。三是通过再一次统稿，删除一些重复、冗杂之处。此外，文字上也作了一些订正。

“四等"女人近来社会上流行一个顺口溜：一等女人永不成家，二等女人靠人养家，三等女人家外有人，四等女人下班回家，五等女人夫不在家，六等女人四海为家。永不成家的“一等女人”，是指那些为数极少的都市白领贵族，她们是令人羡慕的女强人，或女知本家。由于忙于事业，或对周围不能与之匹配的庸俗男人的鄙视，她们成了高高在上的孤独一族。当然，她们身边并不缺乏怀有各种目的的追求者。这就为她们在偶尔需要慰藉时提供了方便，以弥补她们事业有成、情感空虚的缺憾。她们当中有的绝对可以用姿色赢得男人的欢心，但她们却反过来把金钱或物质赐予自己所包养的情人，以体现她们的强人本色。 “二等女人”是可耻的。这类女人大多有些可人的姿色，由于家用的匮乏或强烈的虚荣心作祟，她们甘愿投身于那些有钱的男人，成为一只被包养的金丝雀。 “三等女人”，是指那些在情感上得不到抚慰与满足，而家庭又不和睦的女人。她们的婚姻名存实亡，所以她们不得不在家外寻找感情慰藉，但很少掺入金钱的因素。至于“四等女人”，她们占了女人中的大多数。如果选择妻子，相信绝大多数男人就会选择这类女人。这等女人是传统意义上的女人，相夫教子、温柔纯情、持家有道。她们也许没有太多的钱财，但她们十分本分，没有超出自己能力之外的虚荣心，有的只是对丈夫和孩子的爱。这样的家庭，如果丈夫不出现问题的话，一般会美满幸福，将爱情进行到底。“四等女人”的容貌也许并不漂亮，但她们的女人本色、妻子本色就是时下最宝贵的。男人也许会因一时糊涂，对“四等女人”不屑一顾，但最终也会明白她们才是无与伦比的财富。每天下班准时回家，下厨房、拖地板、辅导孩子做功课、陪伴丈夫聊天，这是“四等女人”的最大“卖点”。女人下班要回家，这是男人的要求。其实，在日益繁复、喧嚣的都市生活中，女人承受着与男人一样的压力。朝九晚五的“紧箍咒”同样束缚着她们的身心。四处奔波、八面玲珑，为了自己的事业而奋斗。她们也同样需要一个宣泄或调整的时段和空间，借此减轻工作上的疲劳、焦虑，甚至是怨气，而家显然不是一个合适的地方。于是，越来越多的“四等女人”开始留出自己在单位与家以外的个性空间。这种空间，或者只是一条热闹的街道，又或许是一家雅致的咖啡厅。这个空间。也许不仅仅属于她个人，也可能属于她和几个贴心的朋友。也许这种暂避并不能解决什么大的问题，但从某种意义上说，它却为“ 四等女人”更好地调适回家后的心态提供了条件。如此暂避，可以随意地回味单身生活，可以任性地一个人在街头游荡，可以和婚前就交好的闺中密友乱侃一通。总之，有利于把自己的身心调整到最佳状态。从这个意义说，偶尔下班不回家的女人，也是可以理解的；而且这样的女人更有品位，更能理解男人的世界。传统中糅合了现代意识，是改良了的“四等女人”。好女孩上天堂，坏女孩走四方。不管是稍微有点儿坏的男人、很坏的男人还是好男人，大都希望自己的她是个好女人（不排除少数特例）。也许很多男人并不讨厌坏女人，有些可能还挺欣赏坏一点点的女人，因为他们是从坏女人那儿成熟起来的。好女人有的时候也许有些乏味？！稍微少了一点点风情，稍微多了一点点孤傲？但是，好女人像块璞玉，她们是自然的，她们是有价值的，她们是值得信任的，她们是可以让男人放心的。你不需要费心去辨认她们的真伪。可是问题的关键是，现代社会，往往最后能独占鳌头赢得男人欢心的却是那些男人本意并不想要的坏女人。因为坏女人多了那么一点点风情，又比较大了那么一点点的胆量，更有太多变幻莫测的计谋。她们懂得男人的虚荣心，知道如何委曲求全来满足男人，知道如何来伪装自己，在需要她闪闪发光的时候就发光，在需要她返璞归真的时候就归真。她们知己知彼，为了满足她们自己的种种目的，她们根据不同男人的软肋去制定作战方案，致使不少好男人也难以辨别真假，上当受骗（最生气的是好男人）。你说男人烦恼不？你说男人难不难？P7-9