爱是一门需要努力学习的艺术，而不是一个人偶然的幸运和快感，只有用健康的方式处理情感上的问题，才能有效地解决痛苦。婚外性行为刚开始都像蚕丝一样柔软，但最后都会像麻绳一样坚硬，几乎所有的婚外恋，都不是道德败坏的结果，而是婚姻危机的一种表现形式。真正的婚姻总是和严肃、责任、给予、牺牲连在一起的。

美国著名的《女性家庭》杂志关于幸福婚姻的最权威的建议。美国婚姻咨询业先驱保罗·珀伯努博士及其继任者70年的工作结晶。如果说婚姻靠缘分，幸福则需要正确的方法。本书汇集了美国婚姻咨询先行者保罗·珀伯努及其继任者70年来的研究成果：1950年代，离婚率20％，今天已经高达50％；第二次婚姻则由于某种先天缺陷，死亡率近70％。但是，那些接受了保罗·珀伯努力及其继任者咨询与治疗的婚姻，全都奇迹般的复活了，而且更加幸福，是谁帮助他们找到了幸福的钥匙？——此即本书之精华。

性因有爱而甜蜜，婚姻因性而滋润。本书分情爱篇、和谐篇、保健篇和疏导篇四篇，忠告已婚的男男女女，结婚不是爱情的终点站，而是爱情的加油站，婚姻的保鲜有办法。 如何让婚后的生活充满生机和活力，如何让性在婚姻中变得更加有“趣”，如何通过性爱来促进双方的健康，这一切都需要科学来指导。中国性学会常务理事、广东省性学会副会长朱嘉铭先生经过多年的研究积累，为您提出了一系列的婚后忠告。忠告已婚的男男女女，结婚不是爱情的终点站，而是爱情的加油站，婚姻的保鲜有办法。性因有爱而甜蜜，婚姻因性而滋润。本书为你提供爱欲的科学导航，帮助你创造婚恋幸福。爱情需要不断的培养和滋润，需要新的空气、新的阳光，若以为婚姻就是爱情的终止，那么，阴影就会慢慢地遮掩幸福的光环。实际生活中，有一些已婚夫妇，总以为“不是一家人，难进一家门；既然走进门，不能当外人”，不注意创造宽松和谐的家庭氛围，夫妻生活单调枯燥，丧失情趣，缺乏理解，毫无生机，没有活力，对婚姻失去追求；或大吵大闹三六九，小吵小闹天天有，时问久了，夫妻间难免产生感情的隔阂，相互就没有了吸引力，婚姻的质量因此而降低。

管理家庭财务就如同管理一家公司，而你们就是家庭财务官。作者写这本书的目的是为了帮助夫妻更好地管理他们的财务，而并非怎样投资致富。《家庭CFO》可以指导你和你的伴侣怎样一起来通过财务管理解决家庭问题，让财务管理真正成为帮助家庭成员实现梦想的手段而不是引发战火的罪魁。本书旨在指导夫妻通过财务管理来解决重要的家庭财政问题。本书利用现代公司财务管理方法，通过五步分析法并结合案例分析，找到家庭间最容易产生冲突的几个重要问题的解决办法。对于夫妻，以及希望组建家庭的准新郎和准新娘来说，本书是为他们的家庭幸福奠定基础的参考指南。本书简明、实际、有效，对中国家庭也完全适用。译者针对中国的实际情况，在政策、法规以及财务资讯等方面作了详尽的注释。

本书围绕着家庭各成员之间的关系，从心理学视角阐述了爱情、婚姻、培养和教育子女、孝敬和赡养老人等一系列家庭问题，以浅显易懂的心理学理论分析了家庭角色的微妙关系，列举了大量丰富、生动的生活范例，是一本可以帮你了解自己及家人，钟爱自己及家人，解决家庭各种矛盾的心理学参考书；适于心理医师及涉及家庭、婚姻、爱情等问题的读者，尤其是年轻读者。

随着工业化、城市化、现代化带来的人口迁移，深圳已经成为一座新型的移民城市，目前从全国各地不断涌入深圳的流动人口已保持在千万以上。由于迁移给流动人口的恋爱、婚姻、家庭带来了直接的影响，并且遇到了种种新的问题。本书从社会学的视角比较全面、系统地为我们提供了解相关情况及问题的信息。本书是一部关于2003年深圳流动人口恋爱、婚姻、家庭状况等情况调查的研究报告，作者从社会学的视角比较全面、系统地为我们提供了解相关情况及问题的信心，内容包括基本信息、恋爱部分、婚姻部分、家庭部分、态度及评价部分、综合分析等，适合社会学研究人员参考学习。

从容地放弃，释然地微笑，这就是你。欢乐与痛苦并存于变化之中，这就是我们的人生。对自己和他人说：我，不轻视你。注视那闲云片刻吧，你会发现自己的情感也在静静地移动，这就是一份从容。幸福与不幸，不决定于你遭遇的事情大小，而决定于你如何去看待它，理解它。被人骗了，又有何妨？何必把自己了解得那么清楚，万事随缘吧。微笑就是成熟，我们不知道会活多久，所以也只有讴歌我们这短暂的人生。所有的艰难困苦、烦恼失望都是为了深刻我们的人生才发生的，是为了让我们学到某些东西才发生的。《迂回的幸福之路》作者借用了佛教和其他宗教的思想观点，使用了包括短歌、俳句、俗曲等在内的文学形式，还引用了一些人的具体事例来说明作者所要说的“极乐”的境界。

学习圣贤之道，以之涵培心志，自我砥砺；以退为进，大智若愚，谦谨乃载福之器；抱残守缺，善始善终……我们中可以学到如何磨炼含而否露的性情、养成机敏睿的头脑、练就大巧若拙的手腕、获得举重若轻的气度、砥砺坚韧不拔的品格，从而使生命更有意义。这部奇妙的家教范本，融入了儒家先人的经世理念，结合了曾国藩自身的卓然心得，勘破世态人情，指点成败之机，其中蕴藏着修身、齐家、治国、平天下的深沉智慧，读之可以居家，可以入世，可以修身，可以养性。阅尽家训诀窍，领会曾氏心法，必然增长胸中之丘壑，开启头脑的机锋。

笔者在本书中所采用的方法完全不同于悠久的哲学传统。自柏拉图以降，哲学界一直遵循的惯例是先描述一个理想国或最佳国家，然后考察家与家庭对于建构这种国家所能起到的支持作用。如果笔者们反其道而行之，先描述最佳家庭，然后延伸到考察大社会，又将有何所得呢？这个问题很有趣。回答这个问题，就必须有效地回应关怀理论经常受到的一种批评：关怀理论是“家庭”层面的一种精致理论，但是对社会层面上的政策制定并无裨益。本书开篇即描述关怀理论。前三章对关怀进行现象学的分析，阐明关怀理论可能如何防止某些伤害，满足某些需要，这一点已证实是其他理论视角难以企及的。虽然关怀伦理对男性和女性均可产生指导作用，但是笔者集中研究关怀与女性体验之间的联系。笔者认为，“自然关怀”的发生早于并优先于“伦理关怀”。“自然关怀”是一种无需伦理努力激发的关怀形式，虽然回应需要也要求付出相当多的身心能量。笔者们召唤伦理关怀是为了确立或重建自然关怀。由于每一次关怀经历中都至少涉及两个方面，而且双方都积极促成这种关怀关系，所以即使是最有用的理论描述也可能会因情境而异、因人而异。然而，由此衍生的理论可用于指导社会政策的制定。有人可能会问，为什么需要另一种社会理论或政治理论呢？有此疑问也在情理之中。因此，笔者们下一步的论证就转向对当代重要理论的讨论。这些理论，特别是自由主义理论，存在严重的缺陷，而这些缺陷在社会政策的制定方面体现得最为明显。自由主义、社群主义、批判理论以及这些理论的变体对社会思想的贡献极大。笔者绝对无意将这些理论全盘否定。笔者只是试图准确地分析这些理论存在哪些需要改进之处，并且阐明关怀理论可以弥补哪些具体的缺陷。该讨论的一个要点是自由与平等之间的紧张关系，这是20世纪自由主义思想的主要特征。比赛亚·伯林（Isaiah Berlin）在这方面做了特别有益的工作。他提出一个睿智的建议，即笔者们应该直面这样一个事实：并非人类所有的重要价值都可以在_一个特定的社群中同时实现。伯林认为，为了实现某种价值，笔者们必须牺牲少许另一种价值，笔者们至少应该坦率地承认笔者们的所作所为。笔者认为，尽管经典自由主义担心家长式作风，但一个充满关爱的社会必须时常干预成人的生活，以防止他们自笔者伤害。

本书通过30个变调恋情故事，探讨了现代婚姻问题，让姑娘们找到自己的爱情法则。内容包括姑娘不爽嫁人的理由；不忠诚的男人；自私的男人；没有肩膀的男人；没诚意的男人等7章。