两个由相爱而结合的人，一旦出现婚外恋情，三方都会掉进复杂的情感陷阱。作者黄丽彰在《错爱（婚外情的危机与转机）》一书中用同情与体谅的笔触，从不同角度分析了夫妇之间由冀盼、梦想到挣扎直至失望，如何彼此交缠，如何产生婚外情，也提出了许多具体和建设性的提议，对当事人是一本很好的参考书。

女人怎样选择和经营婚姻，将决定她的人生品质和命运。《相爱一生的秘密》旨在帮助未婚女性提前了解婚姻，帮助已婚女性学习如何经营婚姻。引导女性在拥有忠贞爱情的同时，获得幸福的婚姻，拥有完美的人生。 只要我们正视婚姻，了解婚姻的真相，学习婚姻 需要的技巧，像对待工作一样写规划、做经营、搞政治……我们就可以做幸福人生所光顾的那个“有准备的女人”。事实上，这本书已经成为韩国女性的婚前必读书，很多已婚女性也在悄悄地向亲近的后辈们推荐本书，或者送给她们当礼物。

《新世纪大学生婚恋》既有形而下的大学生婚恋情况调查也有形而上的婚姻理论分析和创新。本论著第一部分从爱情的产生、爱情的困惑、爱情的维持、爱情的归宿几个方面揭示大学生爱情的一般规律和本质。第二部分从婚姻法的角度阐释了婚姻的历史和规律，婚姻中的夫妻关系及其处理，家庭其他成员的关系及其处理，婚姻的结束和家庭的救助，问题婚姻的治疗与幸福家庭的经营等几个方面。

钱钟书与杨绛，一个是清华才子，一个是南国佳人。他们情比金坚，生离死别都无法拆散和摧毁他们的爱情。不折腾，不做作，不张扬。这一种相守，如同涓涓细流，缓缓流入时光里。因为懂得，所以不离不弃。本书以钱钟书和杨绛的相遇、相知、相守、相忆为主线，贯穿两人一生的创作与生活经历，重现一曲温情的岁月留声。他们拥有契合的灵魂，温暖的坚守，纵使中途有生离死别，最后团圆于天堂，却依然延续着那份珠联璧合的甜美爱情。

这是一部充满人间气息、人性温度，聚亲情、爱情、友情和家国情怀于一体的感情绝唱，一部透析世道、探索人性、启迪情商、倡导爱心的历史长卷。小说用全新的视角塑造了章懿华、白琳娜、章懿中、易莽娃、舒胖娃、殷笑英等一系列文学长廊中前所未有的人物群像，折射了作家罕有的悲悯情怀和精神诉求。全书分《阴阳两界》《迷你黑洞》《五维空间》上中下三卷。上卷从章懿华待业期间的嬉笑怒骂、喜怒哀乐和章懿中因悼念周总理锒铛入狱两条线交替展开，反映了当代青年的迷惘和思考。随着章懿华下乡“修补地球”，白琳娜支边和章懿中在狱中冒险撰写《真理终将荡涤谬误》，形成三条线逐浪推进，构成气势恢弘的中卷；集中描写章懿华、秦队长等为改变乡村贫困剑走偏锋的艰难历程和章懿中坚持真理、秉笔直书的英勇斗争，以及章懿华与白琳娜缠绵悱恻的爱情故事。下卷着力描写国难当头之际，章懿华、白琳娜等毅然放弃上大学参军入伍，血战沙场和章懿中平反昭雪后与大毒枭殊死较量，三条线合成一条线，将饱含家国情怀与险象环生的故事推向高潮。整部作品全景式地反映了从“文化大革命”后期到改革开放以来中国人民面临的困惑和思考、挑战与机遇，深度揭示了一个时代的变迁、一代人跌宕起伏的心路历程。

《甘肃中医药大学定西校区学术文库 迷茫中的展望：贫困山区农村已婚妇女家庭地位调查研究》该选题为研究贫困山区农村已婚妇女家庭地位的学术专著。书稿主要以社会学理论为基础，以社会性别为分析视角，以甘肃省贫困山区农村已婚妇女为研究对象，对贫困山区农村已婚妇女家庭地位的总体状况进行了宏观分析，在此基础上，从村落文化、教育背景、非农化进程、留守妇女等角度，微观解析其家庭地位提升中的影响因素，据此提出了提升贫困山区农村已婚妇女家庭地位的目标与路径选择。

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当你的孩子不敢直视你的眼睛，这是否意为着他内疚、有罪？ 雅各布是一名亚斯伯格综合征患者。尽管他很聪明，但他无法很好地表达自己。他天生对刑事分析非常敏感，而且他的判断总是正确的。 然而，当小镇上发生一起极其恶劣的案件后，雅各布成为了犯罪嫌疑人。 谋杀指控差点拆散这个家庭。

《积存时间的生活》我们努力一生，都想晚年有好生活；是建筑师也是退休大学教授的津端修一，和他妻子津端英子用将近四十年的时间，过着没有积蓄，却令人羡慕的好生活；“好生活不是用钱可以买的，是用时间积存下来的”用时间等候泥土肥沃、生长出好的蔬果；陪嫁的生活好物还要继续传给女儿、孙女……在时间的长流中，建立跟大自然的情感关系，手脚并用的菜园生活，激发出两老惊人的智慧。无关乎你有没有菜园，关乎你要用时间累积出什么好生活？你好都能，只是要趁早开始。

人，为什么要拥有教养？就如同人为什么要优生优育、吃健康食品一样，如果说这决定了人的体质，那么教养就赢接关乎人的精神品质。一个人后天的世界观、人生观、价值观建立，和对各类人和事物的判断解读，这都是由其教养决定的。真正的成功应是这样：不管别人怎么看，真心满足并欣赏自己的生活；知足地活着；不为各类商业炒作所诱惑；能享受寂寞孤独；无需和别人攀比，有自己的主见；更不会以世俗成功的标准，去炫耀和刻意证明自己；生老病死——在人生每个阶段都能坦然安详地去面对。孟母三迁，是由于社会环境影响了孟子，而孟母的成功，则受益于她的家庭教育理念。而今很多家庭中的教育问题，在转学、搬家乃至傍上校长后也没能解决，其根源在于家庭环境本身。但是这些家长往往又不肯自省，一味责怪学校和社会，所以即便千方百计地转学、迁居，也不过是将问题带着一起走罢了。国家只承认五十六个民族，也只有这五十六个民族享有同等的地位。至于低头族、啃老族、闪婚族、月光族……如果有人觉着是时尚，非得把自己划为一族的话，谁也不好说什么。人往高处走——只有向上走的人才会有阻力，才需要励志拼搏。至于甘愿沉沦，充当与世无争的低头、啃老、月光等族的朋友，只不过是给别人的进步让出了空间而已。