孝文化是中国传统文化的重要组成部分，《孝经》是在古代家喻户晓的孝文化瑰宝，而《二十四孝》则常作蒙学书供儿童使用。本书从解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》入手，配以民间流传颇广的“二十四孝”图文故事，力求使读者在轻松阅读中，去芜存精，正确领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。

《新娘》是国内唯一一本专门针对新婚人群设计的新婚时尚杂志，传递国际婚礼文化资讯、引领新婚时尚潮流，为读者解析感情生活，为相爱的人提供婚姻处方，挖掘并与读者分享爱情生活的乐趣。创刊5年来，创造了无数的精彩内容，有着广泛的读者群体。如何筹办创意无限的个性化婚礼？如何制定详尽严密的婚礼倒计时？如何布置奢华与个性配搭的婚礼现场？……完美婚礼，现在开始筹备！新娘丛书由中信出版社与新娘杂志社合作出版，分别以蜜月旅游、婚礼筹备、新娘服饰美容为主题，将《新娘》创刊5年来的精彩内容编辑成册。纷繁的婚礼筹备是一项巨大的项目工程，如何有序进行是众多新人的问题所在。本书旨在指导新人花最少的钱，办出最称心的婚礼：从婚宴的布置，到选择伴娘，全方位地为您悉心指导，并提供最前沿的婚礼趋势和实用婚礼指南。图文并茂，实用又时尚，为您的完美婚礼献计献策！

教子第二[解题]重视对子女的教育，主张从早期教育甚至胎教人手，培养子女的良好习性，是中华民族的优良传统。然而不可否认的是，对子女的一味溺爱，以及对子女的未能一视同仁，往往酿成败德破家的苦果。颜之推从正反两方面反复举例，旨在说明教育子女的重要性以及方法、目的。作者主张“教妇初来，教儿婴孩”，反对“无教而有爱”，强调对子女的教育要严格，应有正确的目的，不可为了仕进而谄事权贵。作者的教育思想固然有着时代的烙印，却也不乏可资借鉴的价值。[原文]2.1上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也①。古者，圣王有胎教之法②：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之③。书之玉版④，藏诸金匮⑤。生子咳喔⑥，师保固明孝仁礼义⑦，导习之矣。凡庶纵不能尔⑧，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为⑨，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也⑩。俗谚日：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！[注释]①“上智”四句：《论语·阳货>：“唯上智与下愚不移。”《后汉书·杨终传>：“（杨）终以书戒马廖云：‘上智下愚，谓之不移；中庸之人，要在教化。”’即此文所本。中庸，这里指中等之材。贾谊《过秦论>：“材能不及中庸。”②胎教：古人认为胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化，所以孕妇必须谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，此即“胎教”。贾谊《新书·胎教》：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”③“目不邪视”四句：《大戴礼·保傅>卢辩注：“大任孕文王，目不视恶色，耳不听淫声，口不起恶言，故君子谓大任为能胎教也。”④玉版：古代用以刻字的玉片。⑤金匮：亦作“金柜”，即铜制的柜子。用以收藏文献或文物。《大戴礼·保傅>：“胎教之道，书之玉版，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒。”⑥咳昵：《说文·口部>：“咳，小儿笑也。……孩，古文咳从子。”“唬（昵），号也。”一本作“孩提”。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓，知孩笑，可提抱者也。”⑦师保：古代担负教导皇室贵族子弟职责的官员，有师有保，统称师保。《礼记·文王世子》：“师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。”西周时，有太保、太傅、太师，谓之三公；置少保、少傅、少师，谓之三少。⑧凡庶：寻常百姓，普通人。⑨运为：卢文招日：“运为，即云为。《管子·戒篇>注：‘云，运也。”’云为，即言行。《易·系辞下>：“变化云为，吉事有祥。”孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。”⑩“孔子云”二句：参1.2注⑩。少成：自幼养成的习惯。天性：与生俱来的本性。[译文]智力超群的人，不用教育就能成才；智力低下的人，即使教育也毫无用处；才智平常的人，不教育就不明事理。古时候，圣明的君王施行胎教之法：妃嫔怀孕到三个月时”就要迁居到别的宫室，目不邪视，耳不妄听，音乐、饮食都按照礼的要求加以节制。这种胎教之法都刻写在玉版上，珍藏在铜柜里。太子出生，尚在襁褓之中，太师、太保就阐明孝仁礼义的道理，以此对他引导教育。平民百姓纵然不能这样，也应当在孩子刚刚懂得看别人的脸色、辨识别人的喜怒的时候，就加以教诲。让他去做，他才去做；让他不做，他就不做。这样，等他长到数岁的时候，就可以少挨笞杖的责罚了。做父母的既威严又慈爱，那么子女就会敬畏谨慎，并由此而生出孝心。我看世上有些父母，对子女不加以教诲，而只是一味溺爱，往往不能如此；他们对子女的饮食起居、言行举止，任其为所欲为，本该训诫的，反而加以奖励；本该呵责的，反而一笑了之，等到孩子懂事以后，还以为按照道理本当如此。子女骄横轻慢的习性已经养成了，这时才去管教、制止，即使将他们鞭抽棍打至死，也难以树立父母的威信。父母的火气一天天增加，子女对父母的怨恨也越来越深。这样的子女长大成人以后，终将是道德败坏。孔子说“少成若天性，习惯如自然”，是很对的。俗话说：“教育媳妇要从刚进门的时候开始，教育孩子要从婴儿的时候开始。”这话确实很有道理。

男人需要了解自己的内心世界，现实生活总是充满了挑战，有乐趣也有痛苦，无论男人们有多么“难”，有多么“苦”，生活还是要继续，要勇敢面对生活的挑战，因此，了解自己的内心世界，真正地认识自我，并且努力适应环境，调整自己的心理，才是男人们应该做的。女人需要了解男人的内心世界，作为男人生命中不可或缺的另一半，女人需要更深入更细致地了解男人，更进一步地理解男人，由此为男人提供更有效的支持、更体贴的照顾、更有力的帮助，让这个世界变得更加和谐、更加美好。现实中，男人不论情不情愿都被推到强者的位置上去承担强大的社会生活和工作的压力，这一切造成了男人内心的复杂多变；另一方面，男人的一生由于都在奔波拼博，他不得不不断地在内心制造出各种各样隐秘的想法，这些复杂和隐秘才真正构成了男人真实的内心世界，因此，外表的坚强和成熟并不反映他真实的心理。所以，了解男人就需要走入男人的内心。

从容地放弃，释然地微笑，这就是你。欢乐与痛苦并存于变化之中，这就是我们的人生。对自己和他人说：我，不轻视你。注视那闲云片刻吧，你会发现自己的情感也在静静地移动，这就是一份从容。幸福与不幸，不决定于你遭遇的事情大小，而决定于你如何去看待它，理解它。被人骗了，又有何妨？何必把自己了解得那么清楚，万事随缘吧。微笑就是成熟，我们不知道会活多久，所以也只有讴歌我们这短暂的人生。所有的艰难困苦、烦恼失望都是为了深刻我们的人生才发生的，是为了让我们学到某些东西才发生的。《迂回的幸福之路》作者借用了佛教和其他宗教的思想观点，使用了包括短歌、俳句、俗曲等在内的文学形式，还引用了一些人的具体事例来说明作者所要说的“极乐”的境界。

女人需要了解自己的内心世界，女人也如同宇宙中的万物一样永不停息地在成长，无论青春少女时代是多么的美妙，它都不可能永恒，静止、停滞的状态不健康的虚幻，一个成熟的女人的一生会是永不停留地螺旋式上升，心灵世界更是一层一层地升华，而自己是引导我们认识自己心灵世界的老师。毫无疑问，在女人的一生中，其实自己是促使自己成熟的最好的催化剂和最好的老师。男人需要了解女人的内心世界，每个女人都渴望一份至真至美的受，渴望一个可以依靠的宽大肩膀，在生活中给予她们保护、遮风挡雨；在事业中，给她们出谋划策，承担风险。即使一个看起来再独立、再坚强的女人，她内心的这种渴望都是丝毫不少于其他女人的。作为男人，要学会去了解女人，能够适时地给予她一些指点和支持，鼓励她去做新的尝试，那么一切对她来说，都是地是幸福的忙碌。“女人心，海底针”，“世间难懂莫过女人心”，女人的心就是这么的变幻莫测，她就像一个万花筒，绽放着的七彩世界里，赤橙黄绿青蓝紫一个不少，样样迷人，却也是样样慑人。她的光晕扑朔迷离，就像是一只变色龙，因环境而变，因兴之所致而变。她就是浓缩了的一个世界，人间的酸甜苦辣喜怒哀乐尽在其中。

成年子女上学期间能否要求父母给付抚育费？结婚六年未育，应否准予离婚？买断工龄款是否属于夫妻共同财产？将遗产赠予第三者的，是否有效？精神虐待能否构成家庭暴力？……本书将对上述疑问一一做出解答。在我国历史上，判例作为一种重要的法律形式，曾经发挥了重要的作用。在特定的历史时期，其地位和作用甚至超过了法典。朱熹曾言：“大抵立法必有弊，未有无弊之法……”在司法实践中，为了弥补法典的不足，判例应运而生。从商周的御事、春秋的成事（《论语·为政》：“子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎”）、战国的比、类，秦代的“廷行事”、汉代的“决事比”、唐代的法例到宋元的断例、明清的条例，古代判例实践如同古代法典的编纂一样，绵延不绝，表现出顽强的生命力。特别是清代，因案生例的制度正式确立，判例经过成案、定例、入律几个层次，最终以条文的形式融入法典，成为法典正文的附注。随着社会的发展，法典不断从司法实践中汲取营养，得以修正和完善。律例并行，例以辅律并发展入律的法制格局最终成熟。这在世界上都是独具特色的，具有相当高的科学性与合理性。

二十篇中美跨国网络征婚口述实录，真人真事、情景再现，真实、权威、实用、警示融为一体，白领及单身人，不可不看的经营婚姻之“葵花宝典”。美籍华人女作家黄梅子美国实地、真人采访；本书作者是一位在美国《华人》中文杂志工作的编辑，也是通过网络征婚嫁到美国的亲历者。她采访了数十位通过网络征婚嫁到美国去的中国新娘以及通过网络征婚回国相亲的美籍华人。用口述实录的方式把他们的故事记录下来。故事真实感人，情节跌宕起伏。征婚者当中有幸福的，有顺利的，但也有上当受骗，后悔莫及的。各篇故事不同。风格迥异，幽默风趣。《网络姻缘－跨国网络征婚口述实录》这本书主要就是描述现在的中国白领丽人们（或男人们）如何策划自己的婚姻，最终又如何通过网络征婚嫁到美国去的各种经历。这本书与其他口述实录类书籍最大的不同就在于，它不是简单的平铺直叙来讲述一个个故事，而是更注重人物内心的心理活动描写，并描写了大量的细节和对话，以此来挖掘人物的心态。非常真实，而且更有说服力和感染力。网络是虚无飘渺的，要在这上面去抓住一个人结婚，而且还是远在地球另一边的一个陌生人，这无疑需要勇气。虽然网络征婚有可能遍地是陷阱，但在这个资讯飞速发展的时代，这种方式无疑是高效而便捷的。所以，你需要的不光是勇气，更需要有敏锐的判断力。

身为总统的克林顿为什么会出轨？贵为王储的查尔斯为什么会移情别恋？著名的英国影星修·格兰特为什么到处拈花惹草？他们的妻子和女友是如何面对男人的背叛和出轨？而他们的情人又是如何对待家庭、婚姻以及情感？千千万万的普通妇女将如何解决丈夫的外遇？本书作者、美国著名心理咨询专家、社会学者黛比·丹女士用坦率、犀利的语言以及大量实例与数据，大胆剖析男人发生婚外情的本质原因，条分缕析地化解婚姻中的诸多疑难问题，深刻揭示妻子面对丈夫不忠的种种因惑，最后得出在这场游戏中根本不可能有最后的赢家的残酷结论。借助书中阐释的真知灼见，可以更清醒地认识男人、认识女人、认识婚姻。阅读本书并加以体验，就会发现婚姻中没有什么不可逾越的因难，一个女人要学会善待生活、善待生命，更要善待自己。

她到处寻找着幸福，为了找寻幸福，她翻遍了屋顶，却没有发现幸福的蛛丝马迹；他到处寻找着爱，他俯下身去沙发下面找，瞧遍了柜子的每个角落，甚至连糖果罐头也不放过，然而，没有爱的蛛丝马迹……继《爱与快乐，快乐与爱》之后，再度隆重推出《幸福与爱，爱与幸福》，这一次，故事的主角是两只可爱的小狗。这本书既可以从前面读，也可以反过来从后面读。从前面读是《幸福与爱》，从后面读是《爱与幸福》。乍看之下有些天真与单纯的绘图，若是花一点时间仔细回味，你更会发现里面蕴含着丰富而深邃的哲学，精彩之处令人称绝。这是一本既可爱，又能触动人心的动人绘本。