为承认而斗争

　　本书是霍耐特的教授资格论文，也是霍耐特构筑其“承认”理论的最重要的著作。黑格尔曾强调，所有社会形式都是承认的秩序，“承认”是一种社会机制，社会的一体化过程便是由社会成员的相互承认形成并深化的。霍耐特则试图在这一理论基础上向前延伸。在20世纪社会哲学中，最重要的理论遗产是有关社会冲突和道德斗争的思想，而其宗旨正是使社会原则在社会现实中获得承认。霍耐特借助米德（G.H.Mead）的社会心理学对黑格尔的法哲学思想予以改造——通过在我自身所产生的对他者行为的反应，我才能意识到我的姿态对他者的意义，这种对在他者身上产生的反应行为的自我解释行为正是连接着一种相互承认的人类交往前提。由此霍耐特区分了两种人类社会的冲突模式：为自我保护而斗争；为承认而斗争。霍耐特最终分辨了现代社会的三种重要的承认形式——爱、权力、团结，进而展开一种规范社会理论的构想，表达了德性生活的理想。

　　阿克塞尔？？霍耐特（Axel Honneth，1949—）德国著名社会理论家，法兰克福学派第三代旗帜性人物，曾任柏林自由大学社会学研究所研究员、法兰克福大学哲学教授、哥伦比亚大学哲学系教授。代表作有《为承认而斗争》《权力的批判》《承认：一部欧洲观念史》等。霍耐特创造性地继承了法兰克福学派批判社会理论的传统，以社会哲学为研究重点，致力于将社会政治分析与哲学探索相结合。2016年6月，霍耐特教授被授予都柏林大学蕞高荣誉“尤利西斯奖章”，以表彰他对社会哲学和批判理论的贡献。

校译者前言　_ 1
导 言　_ 1

第一部分 历史回顾：黑格尔的原始观念　_ 1
第一章 自我持存的斗争：论现代社会哲学的基础　_ 5
第二章 犯罪与伦理：黑格尔的主体间性理论　_ 11
第三章 为承认而斗争：关于黑格尔耶拿时期哲学中的社会理论　_ 41

第二部分 体系再现：社会承认关系的结构　_ 87
第四章 承认与社会化：米德对黑格尔观念的自然主义转化　_ 95
第五章 主体间的承认模式：爱、法律和团结　_126
第六章 个人的同一性与蔑视：强暴、剥夺权利、侮辱　_ 182

第三部分 社会哲学的展望：道德与社会的发展　_ 195
第七章 社会哲学传统的轨迹：马克思、索雷尔和萨特　_ 199
第八章 蔑视与反抗：关于社会冲突的道德逻辑　_ 221
第九章 个人一体化的主体间性条件：伦理的形式

概念　_ 236
人名对照表　_ 248
术语对照表　_ 252