书籍详情
我心光明:王阳明心学之路
作者:青山闲人 著
出版社:团结出版社
出版时间:2021-01-01
ISBN:9787512685024
定价:¥68.00
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内容简介
《我心光明》是一本中国传统文化心学经典语录的解读读本。书中精选了王阳明古典心学作品中的经典语录近两百条,将其分为励志、良知、教化、用兵、修行、处友、治政、为学、明心等九个部分,用通俗易懂的语言和故事化的方式,对这些经典语录进行阐述和解读。
作者简介
青山闲人,男,北京某机关干部,长期从事中国古典文化研究,在中国传统儒学研究方面颇有心得,并有相关著作发表。
目录
励志箴
1.立志贵专一
——《王阳明全集·语录一·薛侃录》 002
2.举业不患妨功,唯患夺志
——《王阳明全集·文录一·与辰中诸生》 005
3.君子唯患学业之不修,科第迟速,所不论也
——《王阳明全集·文录一·寄诸用明》 007
4.夫志犹种也,学问思辩而笃行之,是耕耨灌溉以求于有秋也
——《王阳明全集·文录四·赠郭善甫归省序》 011
5.君子之学,无时无处而不以立志为事
——《王阳明全集·文录四·示弟立志说》 013
6.为人臣者,上有益于国,下有益于民,虽死亦甘为之
——《王阳明全集·别录九·再批追征钱粮呈》 015
7.能下人,是有志;能容人,是大器
——《王阳明全集·外集二·示宪儿》 017
8.须怜绝学经千载,莫负男儿过一生
——《王阳明全集·外集二·月夜二首》 019
9.志不立,天下无可成之事
——《王阳明全集·续编一·教条示龙场诸生》 022
10.夫志士仁人皆心有定主,而不惑于私者也
——《王阳明佚文辑考编年·
弘治五年乡试卷〈论语〉》 023
11.世俗之荣辱,决非君子之所为欣戚也
——《王阳明佚文辑考编年·与谢士洁书》 026
12.夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也
——《王阳明全集·文录四·示弟立志说》 029
良知箴
13.无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物
——《王阳明全集·语录三·钱德洪录》 034
14.心者,身之主也;而心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也
——《王阳明全集·语录二·答顾东桥书》 039
15.天理之在人心,终有所不可泯,而良知之明,万古一日
——《王阳明全集·语录二·答顾东桥书》 043
16.能戒慎恐惧者,是良知也
——《王阳明全集·语录二·答陆原静书·又》 046
17.良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此
——《王阳明全集·语录二·答陆原静书·又》 050
18.“致良知”是学问大头脑,是圣人教人第一义
——《王阳明全集·语录二·答欧阳崇一》 052
19.思是良知之发用。盖思之是非邪正,良知无有不自知也
——《王阳明全集·语录二·答欧阳崇一》 057
20.君子之酬酢万变,当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已
——《王阳明全集·语录二·答欧阳崇一》 059
21.世之君子唯务致其良知,则自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家
……
1.立志贵专一
——《王阳明全集·语录一·薛侃录》 002
2.举业不患妨功,唯患夺志
——《王阳明全集·文录一·与辰中诸生》 005
3.君子唯患学业之不修,科第迟速,所不论也
——《王阳明全集·文录一·寄诸用明》 007
4.夫志犹种也,学问思辩而笃行之,是耕耨灌溉以求于有秋也
——《王阳明全集·文录四·赠郭善甫归省序》 011
5.君子之学,无时无处而不以立志为事
——《王阳明全集·文录四·示弟立志说》 013
6.为人臣者,上有益于国,下有益于民,虽死亦甘为之
——《王阳明全集·别录九·再批追征钱粮呈》 015
7.能下人,是有志;能容人,是大器
——《王阳明全集·外集二·示宪儿》 017
8.须怜绝学经千载,莫负男儿过一生
——《王阳明全集·外集二·月夜二首》 019
9.志不立,天下无可成之事
——《王阳明全集·续编一·教条示龙场诸生》 022
10.夫志士仁人皆心有定主,而不惑于私者也
——《王阳明佚文辑考编年·
弘治五年乡试卷〈论语〉》 023
11.世俗之荣辱,决非君子之所为欣戚也
——《王阳明佚文辑考编年·与谢士洁书》 026
12.夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也
——《王阳明全集·文录四·示弟立志说》 029
良知箴
13.无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物
——《王阳明全集·语录三·钱德洪录》 034
14.心者,身之主也;而心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也
——《王阳明全集·语录二·答顾东桥书》 039
15.天理之在人心,终有所不可泯,而良知之明,万古一日
——《王阳明全集·语录二·答顾东桥书》 043
16.能戒慎恐惧者,是良知也
——《王阳明全集·语录二·答陆原静书·又》 046
17.良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此
——《王阳明全集·语录二·答陆原静书·又》 050
18.“致良知”是学问大头脑,是圣人教人第一义
——《王阳明全集·语录二·答欧阳崇一》 052
19.思是良知之发用。盖思之是非邪正,良知无有不自知也
——《王阳明全集·语录二·答欧阳崇一》 057
20.君子之酬酢万变,当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已
——《王阳明全集·语录二·答欧阳崇一》 059
21.世之君子唯务致其良知,则自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家
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