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古代哲学的基本概念
作者:马丁·海德格尔
出版社:西北大学出版社
出版时间:2021-01-01
ISBN:9787560446677
定价:¥98.00
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内容简介
古代哲学的基本概念本书是海德格尔1926年夏季学期在马堡大学课程《古代哲学的基本概念》的备课笔记,分为三个部分。第一部分是一般性介绍,讨论了“形而上学”“智慧”“本原”等重要的希腊哲学概念,并按照时间顺序介绍了古希腊各哲学流派。第二部分是柏拉图哲学,在介绍了柏拉图的基本哲学特征之后,海德格尔探讨了柏拉图哲学中的存在问题,然后具体解释了《泰阿泰德篇》。在第三部分亚里士多德哲学中,海德格尔讨论了亚里士多德的存在论问题和此在问题。
作者简介
作者简介:马丁·海德格尔(1889—1976),出生于德国巴登—符腾堡州梅斯基尔希的一个天主教家庭,早年入耶稣会学校,后在弗莱堡大学学习神学和哲学,深受胡塞尔现象学哲学影响。1927 年发表的《存在与时间》被誉为 20 世纪最重要的哲学著作,奠定了他作为当代西方最伟大的哲学家的地位。后期致力于艺术、语言与诗、技术之思,深刻影响了当今世界人文社会科学的走向,其思想效应迄今仍未可限量。译者简介:朱清华,首都师范大学哲学系教授,中华全国外国哲学史学会理事,《学灯》学术期刊主编。爱尔兰都柏林大学高级访问学者。主要研究古希腊哲学、现象学,有《回到源初的生存现象——海德格尔前期对亚里士多德的存在论诠释》等专著。译有海德格尔《巴门尼德》、耶格尔《亚里士多德:发展史纲要》、施密特《现代与柏拉图》(合译)、帕帕斯《柏拉图〈理想国〉》等。主持国家社科基金项目“《黑皮本》与海德格尔后期思想研究”。
目录
序言
第1节 课程的目的和特征
第2节 在当前对哲学的观点范围内对哲学概念的初步定义
第3节 相对于实证科学,对哲学的对象的初步规定:哲学作为批判科学
第4节 哲学的“批判”功能:分离和区分存在者与存在
第5节 课程的目的和方法
第6节 关于文本,重要的资料。关于传承史的来源。总体描述和重要的辅助学习资料
部分 古代哲学的一般介绍
章 以亚里士多德的《形而上学》卷为主线明确古代哲学的核心概念和问题
第7节 古代哲学时期
第8节 方法上的中间道路:亚里士多德作为指路人。《形而上学》卷的结构。对《形而上学》的编辑和注释
第9节 揭示和理解的不同方式(Met. Al )
第10节 σοφ?α(智慧)的更确切的标志(Met.A2)
第11节 关于亚里士多德的?ρχ?(本原)和α?τιον(原因)概念
第12节 早期哲学中的原因问题
第二章 关于作为哲学问题的原因和根据问题
第13节 没有澄清的原因问题和存在问题的关系:提出问题
第14节 近代哲学中的根据问题
第二部分 重要的希腊思想家:他们的问题和回答
卷 直到柏拉图的哲学
章 米利都自然哲学
第15节 泰勒斯
第16节 阿那克西曼德
第17节 阿那克西美尼
第18节 存在问题。关于存在和生成的关系问题与对立自身问题。转到赫拉克利特和巴门尼德
第二章 赫拉克利特
第19节 赫拉克利特思想的原则
第20节 赫拉克利特思想的主题
第三章 巴门尼德和埃利亚学派
第21节 巴门尼德教谕诗的两个部分的关系问题
第22节 巴门尼德教谕诗解释
第23 节 埃利亚的芝诺
第24节 萨摩斯的麦里梭
第四章 晩期自然哲学:恩培多克勒、阿那克萨戈拉和原子论
第25节 晚期自然哲学中,变化的存在者的存在和多样性
第26节 晚期自然哲学中的认识问题
第五章 智者和苏格拉底
第27节 智者的一般特征
第28节 普罗泰戈拉
第29节 高尔吉亚
第30节 其他智者派的代表
第31节 苏格拉底
第二卷 柏拉图哲学
章 生平、文献和柏拉图问题的一般特征
第32节 生平、来源和文献
第33节 柏拉图提问的一般特征
第二章 柏拉图存在问题的具体规定
第34节 存在问题的基础和范围
第35节 指示出理念问题的核心
第36节 关于存在论的基本问题和辩证法
第三章 解释对话《泰阿泰德》:科学的理念问题和存在问题的关系
第37节 序言和引语。确定论题:什么是知识?
第38节 在柏拉图存在问题的上下文中一般地探讨《泰阿泰德》中的问题的意义
I.定义:? α?σθησις ?πιστ?μη(知识是感觉)(章 8-30 )
第39节 知识是感觉:通过普罗泰戈拉和赫拉克利特的命题 来说明这个论题(章8-15,151d-161b)
第40节 通过论述其赫拉克利特前提,根本地和终地反 驳普罗泰戈拉的认识学说(章27-29,180c-184a)
第41节反驳泰阿泰德的论题:α?σθησις=?πιστ?μη(感觉= 知识(章 29-30,184a-187b )
Ⅱ.定义:?πιστ?μη ?ληθ?ς δ?ξα(知识是真意见)(章31-38, 187b-201d)
第42节 通过证明δοξ?ζειν ψευδ?(错误的看法)是不可能的,来证明知识是真δ?ξα
第43节 插入对作为一结构和相异的探讨
第44节 ?λλοδοξ?α(替代的看法)作为δοξ?ζειν ψευδ?(错误 的看法)的可能性的基础(189b-190c)
第45节 δ?ξα和感知与思想(δι?νοια)的结合(190c-200d)
第46节 对第二个定义的考察(201a-d)
Ⅲ. ?πιστ?μη(知识)的定义:?ληθ?ς δ?ξα μετ? λ?γου(伴随逻各斯的真意见)(章39-43,201e-210b)
第47节 论题的一般特征:知识是真δ?ξα μετ? λ?γουo解释和命名
第48节 对入λ?γος现象的说明
第四章 在存在理解和存在问题背景下的柏拉图哲学的核心概念
第 49 节 ?γαθ?ν 理念
第50节 总结回顾
第三卷 亚里士多德哲学
章 亚里士多德哲学的发展和充分接受问题
第51节 亚里士多德的生平和哲学发展
第52节 论亚里士多德哲学的接受
第二章 存在论问题和哲学研究的理念
第53节 亚里士多德基础科学的论题领域:作为存在者的存在者,即存在的研究
第54节 通过种属不能确定存在
第55节 类比的统一性(πρ?ς ?ν )作为多样性的存在者在 ο?σ?α中的统一性的意义
第三章 存在问题的基本追问
第56节 “范畴”的本质
第57节 类比(πρ?ς ?ν)作为存在方式的多重性(范畴)的统一性的存在论意义
第58节 偶性(συμβεβηκ?ς)意义上的存在
第59节 被揭示状态意义上的存在:?ν ?ς ?ληθ?ς(作为真的存在)(《形而上学》Ε4, Κ8, Θ10)
第60节 存在作为可能性和现实性:?ν δυν?μει-?νεργε??(潜能—现实存在)(《形而上学》Θ)
第四章 运动问题及其存在论意义。Δ?ναμις(潜能)和?ν?ργεια(现实)的来源、意义和功能
第61节 对运动的分析
第62节 κ?νησις的存在论意义分析。δ?ναμις和?ν?ργεια的存在论含义
第63节 解释存在者整体(B2)
第64节 δ?ναμις(潜能)和?ν?ργεια(现实)同ο?σ?α(实体)的关系,作为基础科学的存在论的双重概念问题
第五章 生命和此在的存在论
第65节 Περ? ψυχ?ς(《论灵魂》)作为探讨亚里士多德生命存在论的首要文本
第66节 对ζω?的分析
第67节 此在的存在论
附录
补充材料
节选自莫尔辛(Μörchen)笔记
布洛克(Bröcker)笔记
编者后记
人名索引
译后记
第1节 课程的目的和特征
第2节 在当前对哲学的观点范围内对哲学概念的初步定义
第3节 相对于实证科学,对哲学的对象的初步规定:哲学作为批判科学
第4节 哲学的“批判”功能:分离和区分存在者与存在
第5节 课程的目的和方法
第6节 关于文本,重要的资料。关于传承史的来源。总体描述和重要的辅助学习资料
部分 古代哲学的一般介绍
章 以亚里士多德的《形而上学》卷为主线明确古代哲学的核心概念和问题
第7节 古代哲学时期
第8节 方法上的中间道路:亚里士多德作为指路人。《形而上学》卷的结构。对《形而上学》的编辑和注释
第9节 揭示和理解的不同方式(Met. Al )
第10节 σοφ?α(智慧)的更确切的标志(Met.A2)
第11节 关于亚里士多德的?ρχ?(本原)和α?τιον(原因)概念
第12节 早期哲学中的原因问题
第二章 关于作为哲学问题的原因和根据问题
第13节 没有澄清的原因问题和存在问题的关系:提出问题
第14节 近代哲学中的根据问题
第二部分 重要的希腊思想家:他们的问题和回答
卷 直到柏拉图的哲学
章 米利都自然哲学
第15节 泰勒斯
第16节 阿那克西曼德
第17节 阿那克西美尼
第18节 存在问题。关于存在和生成的关系问题与对立自身问题。转到赫拉克利特和巴门尼德
第二章 赫拉克利特
第19节 赫拉克利特思想的原则
第20节 赫拉克利特思想的主题
第三章 巴门尼德和埃利亚学派
第21节 巴门尼德教谕诗的两个部分的关系问题
第22节 巴门尼德教谕诗解释
第23 节 埃利亚的芝诺
第24节 萨摩斯的麦里梭
第四章 晩期自然哲学:恩培多克勒、阿那克萨戈拉和原子论
第25节 晚期自然哲学中,变化的存在者的存在和多样性
第26节 晚期自然哲学中的认识问题
第五章 智者和苏格拉底
第27节 智者的一般特征
第28节 普罗泰戈拉
第29节 高尔吉亚
第30节 其他智者派的代表
第31节 苏格拉底
第二卷 柏拉图哲学
章 生平、文献和柏拉图问题的一般特征
第32节 生平、来源和文献
第33节 柏拉图提问的一般特征
第二章 柏拉图存在问题的具体规定
第34节 存在问题的基础和范围
第35节 指示出理念问题的核心
第36节 关于存在论的基本问题和辩证法
第三章 解释对话《泰阿泰德》:科学的理念问题和存在问题的关系
第37节 序言和引语。确定论题:什么是知识?
第38节 在柏拉图存在问题的上下文中一般地探讨《泰阿泰德》中的问题的意义
I.定义:? α?σθησις ?πιστ?μη(知识是感觉)(章 8-30 )
第39节 知识是感觉:通过普罗泰戈拉和赫拉克利特的命题 来说明这个论题(章8-15,151d-161b)
第40节 通过论述其赫拉克利特前提,根本地和终地反 驳普罗泰戈拉的认识学说(章27-29,180c-184a)
第41节反驳泰阿泰德的论题:α?σθησις=?πιστ?μη(感觉= 知识(章 29-30,184a-187b )
Ⅱ.定义:?πιστ?μη ?ληθ?ς δ?ξα(知识是真意见)(章31-38, 187b-201d)
第42节 通过证明δοξ?ζειν ψευδ?(错误的看法)是不可能的,来证明知识是真δ?ξα
第43节 插入对作为一结构和相异的探讨
第44节 ?λλοδοξ?α(替代的看法)作为δοξ?ζειν ψευδ?(错误 的看法)的可能性的基础(189b-190c)
第45节 δ?ξα和感知与思想(δι?νοια)的结合(190c-200d)
第46节 对第二个定义的考察(201a-d)
Ⅲ. ?πιστ?μη(知识)的定义:?ληθ?ς δ?ξα μετ? λ?γου(伴随逻各斯的真意见)(章39-43,201e-210b)
第47节 论题的一般特征:知识是真δ?ξα μετ? λ?γουo解释和命名
第48节 对入λ?γος现象的说明
第四章 在存在理解和存在问题背景下的柏拉图哲学的核心概念
第 49 节 ?γαθ?ν 理念
第50节 总结回顾
第三卷 亚里士多德哲学
章 亚里士多德哲学的发展和充分接受问题
第51节 亚里士多德的生平和哲学发展
第52节 论亚里士多德哲学的接受
第二章 存在论问题和哲学研究的理念
第53节 亚里士多德基础科学的论题领域:作为存在者的存在者,即存在的研究
第54节 通过种属不能确定存在
第55节 类比的统一性(πρ?ς ?ν )作为多样性的存在者在 ο?σ?α中的统一性的意义
第三章 存在问题的基本追问
第56节 “范畴”的本质
第57节 类比(πρ?ς ?ν)作为存在方式的多重性(范畴)的统一性的存在论意义
第58节 偶性(συμβεβηκ?ς)意义上的存在
第59节 被揭示状态意义上的存在:?ν ?ς ?ληθ?ς(作为真的存在)(《形而上学》Ε4, Κ8, Θ10)
第60节 存在作为可能性和现实性:?ν δυν?μει-?νεργε??(潜能—现实存在)(《形而上学》Θ)
第四章 运动问题及其存在论意义。Δ?ναμις(潜能)和?ν?ργεια(现实)的来源、意义和功能
第61节 对运动的分析
第62节 κ?νησις的存在论意义分析。δ?ναμις和?ν?ργεια的存在论含义
第63节 解释存在者整体(B2)
第64节 δ?ναμις(潜能)和?ν?ργεια(现实)同ο?σ?α(实体)的关系,作为基础科学的存在论的双重概念问题
第五章 生命和此在的存在论
第65节 Περ? ψυχ?ς(《论灵魂》)作为探讨亚里士多德生命存在论的首要文本
第66节 对ζω?的分析
第67节 此在的存在论
附录
补充材料
节选自莫尔辛(Μörchen)笔记
布洛克(Bröcker)笔记
编者后记
人名索引
译后记
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