托妮·莫里森小说的身体叙事研究

　　作为黑人作家，莫里森对黑人民族文化有着深厚的感情，也熟知黑人身体遭受规训凌辱的历史，非裔美国黑人独特的历史在她的作品中以一种自然而然而又独具特色的面目呈现出来。简·库恩兹（Jane Kuenz）说：“莫里森计划重写美国黑人的一些具体的身体与历史，因为关于他／她们的正面形象与故事已经被商品文化除掉。通过转换视角这种叙述策略，莫里森得以再现黑人女性的主体性于分层、变化与复杂的现实中。”②美国黑人身体的形塑、形成、建构和价值认定，与美国的历史、政治、经济和文化的发展紧密相关。反过来，他们的身体铭刻了美国黑人在美国的发展史，身体成为历史的另一种呈现方式。同时，莫里森又通过黑人的身体政治意识，建构黑人的自我认同和种族认同，从而完成黑人的自我身份和文化身份的建构。从这个意义上说，身体作为她思考“黑人的政治性困境”的一个载体，被赋予了政治意义。她关注非裔美国人的身体，关注身体所承载的规训、惩罚、创伤、痛苦，同时又利用身体政治来实现黑人自我的构建和种族文化身份的重建。

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第一章 绪论
第一节 作家简介与研究缘起
第二节 国内外研究现状和研究成果
第三节 身体与身体叙事
第二章 《蓝的眼睛》：迷失与追寻
第一节 白皮肤美、黑皮肤丑的身体美学建构
第二节 黑人的自我疏离与否定
第三节 克劳迪娅对二元身体审美意识的解构
小结
第三章 《秀拉》：实验与超越
第一节 对传统黑人女性形象的颠覆
第二节 身体书写与主体建构：身体漫游的试验
第三节 秀拉身体胎记的多重喻指
小结
第四章 《所罗门之歌》：认同与回归
第一节 规训的身体与沉默的言说
第二节 派拉特身体的喻指
第三节 奶娃飞翔的身体之种族旨归
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