李奎报咏史诗研究

　　《李奎报咏史诗研究》意在从比较文学的影响研究等角度出发，通过对高丽中期李奎报咏史汉诗之研究，管窥朝鲜半岛文学与中国文学久已存在的依存关系，而朝鲜半岛文学自身之民族特点与强大包容力则在这一过程中得以展现。李奎报所处时代之高丽武人专权和外敌对朝鲜半岛之劫掠，无疑是李奎报咏史汉诗生成的重要推动力，由此，强烈的民族意识、对本国历史文化的热爱、对武人的影射、以诗酒女色自娱避祸之倾向以及诗风由豪迈向平实之转变等李奎报咏史诗特点逐一呈现。丽末鲜初朝鲜半岛咏史诗因而亦得以进一步繁荣。

　　师存勋，青海西宁人，2002年6月毕业于青海师范大学，获历史学硕士学位，导师为中国著名“无奴派”五家之一张广志先生。2011年7月毕业于中央民族大学，获文学博士学位，导师为李岩教授。硕士、博士毕业后分别在海南师范大学、云南民族大学任教。现为琼台师范学院文学院副教授。主要研究领域为中国-朝鲜半岛比较文学、历史文化以及南海区域文化研究。在《华中学术》《青海民族研究》《云南大学学报》等学术期刊发表论文二十余篇。

绪论
第一章 李奎报咏史汉诗的创作背景
第一节 高丽王朝的内忧外患
一 外敌的侵略压迫
二 高丽王朝内部的权力争斗
三 高丽人民深重的生活苦难
第二节 高丽时代汉文化的勃兴
一 崇儒重文政策的实行
二 咏史诗创作在朝鲜半岛的历史积淀
三 文人群体的社会责任感暨咏史诗之兴盛
第二章 《东明王篇》对民族历史肇基之颂
第一节 《东明王篇》本事与其敷演
一 《东明王篇》中的朱蒙本事
二 李奎报对朱蒙事迹的艺术加工和美好动机
三 《东明王篇》与相关中国文学作品的关系
第二节 《东明王篇》的影响和伟大意义
一 《东明王篇》在文本内容方面的影响
二 《东明王篇》之民族精神与现实意义
第三章 《三百韵诗》：新罗之礼赞与友谊之珍
第一节 新罗之礼赞
一 “东国古乐国”：新罗历史与地理之美
二 “贤圣揭宏规”：新罗文学之盛
第二节 《三百韵诗》中的朋友情与民族文化心结
一 “饮将同绿蚁，食亦共蹲鸱”：李奎报与吴世文及吴世才的友谊
二 “道德相磨知友益”：特定时代下的朋友观与民族意识
第四章 《开元天宝咏史诗》与祖国命运
第一节 玄宗的荒废朝政与高丽王权之衰
一 唐明皇形象与高丽仁宗、毅宗的联系
二 安禄山形象里的高丽武人印记
三 开元盛世与高丽曾经的辉煌
第二节 动荡的社会条件与弱势群体
一 杨贵妃：爱情、女性悲剧与阴柔之美
二 李白等文人形象中的自我反照
第五章 咏史诗中的诗人自我定位
第一节 自由不羁的生活
一 “书生于色真膏肓”：狎妓之乐
二 “一世生涯付醉歌”：嗜酒之习
三 “吾爱陶渊明”：文学之爱与仕宦之厌
第二节 崇高的人文情怀与高洁的心灵
一 对生命的人文观照与心灵的童真
二 “天不弃我民”：强烈的社会责任感
三 “在陈绝粒真饥矣”：安贫乐道的品格
第六章 李奎报咏史诗风格特色浅识
第一节 风格的多样
一 诗风从浪漫到平实的转变
二 援禅入诗
第二节 感知之细微与知识之探求
一 感知的细微
二 知识与真理之探求
第三节 修辞的使用与语言之哲理性
一 修辞的多样
二 语言之哲理性
余论 暨李奎报咏史诗对高丽文坛的影响
第一节 数量之多与规制之宏大
第二节 以中国古史为题材
第三节 强烈的民族意识
参考文献
索引
后记