书法心悟：沈兆新书法作品选集

　　《书法心悟：沈兆新书法作品选集》结合作者沈兆新自身的书法实践和对中国古代书法理论的研究，对书法理论中的一些关键问题加以诠释，重点是用科学严谨的方法阐明传统书法中用笔、行笔之法，以及如何更好地鉴赏书法作品。作者用生动的语言将古代抽象、玄虚的书法理论化为明了易懂的文字，非常有助于书法爱好者的研习。同时，全书还收录了作者近年来创作的书法作品。

暂缺《书法心悟：沈兆新书法作品选集》作者简介

  序
       
       兆新兄新著即将付梓，先睹为快。《书法心悟》一卷，分别从书法样式、品类、欣赏、入门等方面，阐述多年学习书法的觉悟与思考。为难能之处在于，其所发凡之言例，引经据典，无不仰缵前贤，诸若所作图示，或工或写，亦心有微尚，通篇倾注了作者对书法艺术的情感和热爱。
       
       “走进书法，内观自我，风旨发微，谨示楷范”，是我通篇扪读过后感觉而得的体会。
       
       兆新师出名家，早年拜入江南名师谭建丞、富铁耕门下，习字作画，数十年笔不定辍，勤而好学。他不仅注重实践的训练，关注书法史、论、法、家的学习和研究，更注重书法精神世界的感悟和体验，“认真临摹古代大师的作品，体味和想象每一个点画背后那隽永的意境和博雅”，这是他学习追求的境界。
       
       他与古为徒，遍览百家，“下笔有由，既不闭门造车，任笔为体，亦不抱残守缺”，提出“应善学、敏思、博学、切问”的主张，用以“提升自己的书道综合素养”，他努力做到了。他学书画、习油画、练声学、作诗词、玩蟋蟀、品珠玉，且专业工作屡获奖项，这是用心事事、追求极致的自我修炼。每与之会，抵掌论艺，羡其博辨渊雅，闳妙才气。
       
       历代不乏书论，然零缣散珠，未有统纪，是故便有辨惑之议，专述一章，为书法之惑。此论堪称点睛之笔。诸凡著述者，胸有成竹，意度经论，鲜见窘而有惑者。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”文章直言谈惑，正是作者经过深入梳理和研究之后的结果，因为有比较与分析，才会有此不惑之惑。
       
       图例有楷书、行书，有临本，有创作，有大幅，有册书，字无巨细，无不渊源先哲，可谓形逮晋、唐，意贯老、庄。作品呈现的气息可以一言概之，静也。静者高远、空灵、儒雅、安谧。有人说“静谧的观点和灵动的生命张力，是书法艺术两元的融合”。“落花无言，人淡如菊”，这是文字升华至精神的境界，我想兆新在向这方面努力。
       
       《笔阵图》有曰：“善鉴者不写，善写者不鉴。 ”此言历有争议，何依绳准，仁智互见。不屑此言者，代不乏人。明赵宦光断然言此“无是理也。果不能鉴，必不能书”，善书者没有不能鉴评的道理。兆
       新此著，善书能鉴，嘉惠后学，为善书能鉴者，聊备一说。
       
       书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得 ? 必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不忘想，是谓求之不得，考之即彰。南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔，所言可谓至论。《书法心悟》所旨，我以为当以此言概之。
       
       董芷林
       2018年 5月 5日于撷余楼
       
       
       目 录
       
       上编 墨海拾贝 
       
       章 书法之美 
       
       第二章 书法之妙 
       
       第三章 书法之益 
       
       第四章 书法之惑 
       
       第五章 书法之法 
       一、执笔问题综述 
       二、运笔问题综述 
       
       第六章 书法之鉴 
       一、书法鉴赏审美的五个维度 
       二、书法鉴赏审美的分类 
       
       第七章 书法之径 
       一、择良 
       二、广阅读 
       三、选碑帖 
       四、善临摹 
       五、强眼力 
       六、谋创作 
       
       下编 翰逸神飞 
       
       后记 
       
       参考书目