本书根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在本书的关注之列，如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者针对这些问题提出的一些理论观点，对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍有重要价值。本书版本采用商务印书馆1999年版。

这不是一个教你做饭的书，但是却能够让你爱上厨房，并懂得把厨房设计成一个充满爱意、什么都可以发生的美妙地点；这不是一本指导婚姻关系的书，但是却可以让你领悟出掌控繁杂婚姻关系的幸福要诀，并懂得如何让婚姻快乐美满。这亦不是一本罗列生活窍门的书，但是却能使你在家庭生活的每个方面都得心应手、八面玲珑，成为一个优雅、能干，又有着幸福姿态的主妇。《胖星儿•最生活》，让每一个人都可以感受到生活的美妙，从而把平平淡淡的生活经营得快乐幸福。

《如果爱可以重来》所选的故事曾感动过无数人的心灵，被誉为“当代人不可多得的情感圣经”。作为中国发行量最大的情感类杂志，《知音》十年精华本将让你体验前所未有的心灵盛宴，带给你前所未有的心灵震撼。拥有一册，感动一生。

这是一本无标识的男人和少儿止步的书。它剖析人性，“腰斩”男人。这又是一本欢迎对号入座的书。人性有优劣，在大的情感范围内，男女皆有对照。这同时是一本给爱指路的智慧书。它传达爱情中应保有的零度生存的理念，强调智慧去爱，爱人之前先爱已。闭一只眼看人看事；宽容、智慧、独到。《闭一只眼看男人》腰折男人，传达了要用智慧去爱的理念，倾心附耳相告面对不同男人要用不同的爱情态度。

这是一本系统的爱情理论与实践指南书。作者通过对众多爱情故事的长期追踪研究，首次系统地提出了爱情幸福理论和实践方法，明确指出了爱情的误区、男女择人标准、爱情的境界、爱情幸福的自我检验、幸福爱情的组合模式、幸福爱情的必备条件等决定爱情幸福的关键因素。全书未举一例，但清晰、流畅、独到的爱情心理分析引人人胜，每读必有收获，随处都有启发，读后令人茅塞顿开。《演绎爱情》适宜任何阶段的爱情追求者阅读。尚未涉足爱情者，阅读后即可明白自己的择偶标准；恋爱中人阅读后即可对自己的爱情质量做出分析和判断；已婚者和不幸福者还可以在书里找到完善和补救方案。

婚恋预测与咨询在东西方国家文化中有多种形式，中国传统婚配预测方法中的“八字合婚”则是一种具体应用，它的理论基础是中国远古时代的太极思想、八卦思想和五行思想。它有着悠久的历史文化传承和学术文献积淀，伏羲时代的“正姓氏、制嫁娶”和西周时代设有“官媒”来管理黎民百姓的婚姻，合婚方法就已经开始出现了。到了魏晋南北朝时代，随着命理学的发展，合婚方法基本成熟和定型，开始广泛地走向民间。后世出现一些流变和发展，形成中国传统婚配文化中的一泓乡土气息浓郁的清流。“八字合婚”有着悠久的历史和广泛的群众基础，它不仅是一门“玄学”，更是一门“显学”。乡村老妪亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着“封建糟粕”的瑕疵和“迷信”的色彩；它是中国社会与家庭婚姻问题的宝贵矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。和谐社会的建设离不开家庭关系的和谐与夫妻关系的和谐，恋爱、婚姻和家庭关系的和谐是社会和谐的基本元素。《八字合婚》共分12章，形成了一个独立而又完整的理论体系和具体的婚恋预测方法系统。它对易学文化研究起到拓展和丰富的作用，填补了家庭社会学这一领域的研究空白；它又是一部破除封建迷信思想的启蒙性普及读物，对每个人的恋爱、婚姻和家庭生活起到“劝人向善”的作用。

简·奥斯汀的小说中充满了女性的睿智和机敏，极具洞察力。两百余年来，影响了无数拥趸者。时代在变，真情不变，英国摄政时期的爱情对于今天的男女仍有很多借鉴之处。跟着书中的人物分析和测试，找到真实的自己，找到适合你的另一半。珍爱自己，决不游戏人生，远离花花公子和情感骗子。真心、坦诚、宽容最终能赢得属于你的那个他。Don't：不要让调情成为习惯Don't：不要复制对方的缺点Don't：男人不是会说话、会走路的存折Don't：别逼着刚刚约会的男人成为你老公Do：嫁一个能让你变得更好的人Do：风趣是快乐的通行证Do：用时间和空间赢得他Do：美貌会老，美德常在你最喜欢简·奥斯汀小说中哪个人物？快快完成人物测试，找到你的真命天子！·如果你是可爱的伊丽莎白·贝内特，却爱上了弗兰克·丘吉尔，你们之间有可能吗？·像威克姆一样的花花公子能对一个女人死心塌地吗？·羞怯的安妮如何找到与男人交往的自信？

关于经济学。它源远流长，其学问博大精深，是一门使人幸福的艺术。19世纪著名的经济学家马歇尔在他的《经济学原理》中就写道：“经济学是一门研究人类一般事务的学问。”近年来，经济学的发展逐渐从科学殿堂走进市场，走向我们身边。早在上世纪的80年代，1992年诺贝尔经济学奖获得者——美国的经济学家加里·贝克尔就将微观经济学分析领域扩展到包括非市场行为在内的人类行为和人类相互关系的广阔领域，包括现实生活中的重点领域——爱情和婚姻，如他的著作《家庭论》。关于情感经济学，在主流经济学界，并没有也不会存在情感经济学这个学派。但并不能否认它的合理性，可说属于通俗经济学的范畴。爱情作为人类的一般事务及日常行为，就给经济学提供了一个研究分析的平台和载体。也许有人会疑惑，经济学是理性的，而爱情偏于感性，它们之间的矛盾怎么可能使得两者能够结合在一起？我们别忘了，事物的特征总是相对而言的。经济学重于理性，但强调相对理性，爱情偏于感性，但也充满理性成分，它们之间存在着千丝万缕的联系。当我们理性地面对感性的爱情时，就有了情感经济学。所以它就是运用经济学的观点，研究及解释爱情之来源、爱情主体（男人与女人）之间的爱情现象、行为选择等等的科学。

许多女人的内心深处都存在这样的疑问：自己在男人心目中是一个怎样的形象？自己的魅力在哪里？自己身边的男人在想什么？他是真心爱我的吗？他会不会找别的女人？最为可悲的是。当第三者和自己的男人打得火热的时候，女人往往是最后一个才知道。甚至这一辈子也不会知道。孙子兵法云：知己知彼，百战不殆。笔者对这个思想又有了新的发展。即知己知彼又知他。知己——了解自己。身为女人要善于发现自身的美。学会了解自己、欣赏自己、热爱自己。同时又要提高自己，使自己成为一个现代的智慧女性，只有这样才能让男人臣服。……

90％的男人都喜欢看惰色小说或毛片，但90％的男人都说不喜欢看或没有看过。90％的男人知道自己的缺点，可90％的改不了。什么样的女人到底应配什么样的男人？丑男人为什么不能娶漂亮的女人为妻？婚姻是一对相爱的男女共同厮守一生的契约，不应该成为让人想逃离的牢笼。爱情不是生活的全部，生活中除了爱情，还需要面包来养活。