本书从女人常见的种种有趣的细节剖析女性的独特心理，一方面向你生动展现了形形色色的女性形态，一方面为你揭示了这些女性形态动作背后的心理。本书的最大特征是充满趣味性，从生活中司空见惯的“小事情”出发，幽默风趣地寓情理于融融阅读之中，将心理学深奥知识深入浅出地介绍给读者。了解女人，不需要翻阅厚厚的心理学著作，本书将教你如何懂女人：要了解一个初次见面的女人，你可以从她的语言、发型、衣服质地甚至走路的资势探出她的心思；要摸透有一定接触的女性，你可以从她的兴趣爱好、小动作以及星座了解她的真正性格；如果你想知道你的女友或者妻子到底在想什么，你可以从她的动作语言读出来。当你兴趣盎然地读完本书，你对女人自然就有了一个比较全面的了解，女人身上神秘的面纱将在你面前揭开，你将看到真实的女人。 本书全面介绍了不同的女性心理，例如，细节女人心理从女人的种种细节揭示女人的内心，神秘女人心理学解释了女人特有的一些特质背后的原因，而恋爱心理学则会告诉你恋爱中的女人到底在想什么。书中介绍的并非了解女人的所有方式，但其中所涵盖的内容，是能够帮助你了解女性的，至少书中列举的情形都是一般人所常见的。

本卷收录的第一篇文献，为《乱伦禁忌及其起源》。这篇文献为1898年发表在《社会学年鉴》第一卷的第一篇文章，足见其在涂尔干本人的理论发展和“社会学年鉴”学派的思想传承中举足轻重的地位。除形式上的重要性外，本文在内容上也可以说是涂尔干思想转向的一个标志，与《分类的几种原始形式》（即《原始分类》）和《宗教生活的基本形式》相比，本文发表得最早，而且论题专一，集中于“存在的社会起源”上。为何将“乱伦”作为核心议题，涂尔干说得很清楚：正因为乱伦（inceste）不仅是被禁止的，而且被当作所有不道德行为中最严重的一种，所以，乱伦禁忌应该是社会规制的最初形式，其形态学上的原始形式就是外婚制（exogamie）；换言之，道德的起点完全可以归结为这样一种制度，而考察乱伦禁忌的线索，就是追查外婚制生成发展的脉络。然而，涂尔干并未就此止步，他继承并修正了弗雷泽的研究路线，认为外婚制与图腾制度不仅彼此有所关联，而且两者之间的关系占据首要的地位，相比而言，外婚制与血亲之间的关系则是次要的；考察前一种关系的核心要素，就是原始的仪式和仪轨，而在有关仪式和仪轨的考察中，“集体表现”（representadon collective）不仅能够扮演重要的角色，其社会学意涵也可以得到呈示。可以说，《乱伦禁忌及其起源》是涂尔干中晚期社会思想发展的一个里程碑，涂尔干宗教社会学和知识社会学中的一些关键概念，在本文中都已露出端倪了。 此外，本卷也编排了涂尔干有关宗教研究的其他重要文献，其中包括一些文章、笔记、书评和讨论。这些文献不仅有助于澄清涂尔于有关原始宗教的基本观点，也可以帮助我们依照上述线索来体会宗教与现代社会的关系。 以“个人主义与知识分子”、“知识分子精英与民主”和“1789年的原则与社会学”为代表的诸多文献，以及涂尔干为《社会学年鉴》前两卷撰写的序言，迄今为止始终被学术界公认为是最能体现涂尔干理论倾向与现实关怀的理论文献。读者可以从中清清楚楚地看到，一个伟大的思想家是怎样从学理上界清“道德个人主义”的基本观念，并在充分说明这种观念之限制的情况下，将其诉诸实践的。 本卷选编的第四部分文献，以“人性的两重性及其社会条件”为先导，引入了涂尔干有关社会学及其方法的讨论。在这篇文章中，涂尔干通过“人性的两重性”观念，向我们阐明了他是如何面对、处理和力求解决康德的难题的；因而，读者也可尝试从这篇文章中区辨涂尔干主义与康德主义之间的微妙关系。在本部分收录的其他文献中，读者也可以通过涂尔干对同时代其他理论家的解析和批评，从更宽广的平面上，把握涂尔干社会学的基本观念，洞察涂尔干与其他理论流派之间相互影响、承续乃至对立的复杂局面。 在本卷的末尾，我们也选编了一些涂尔干关于家庭史和法制史研究的论文，倘若把这些文章与涂尔干很著名的一些著作配合来读，读者想必会得到很多的乐趣和发现。

本书从男人常见的种种有趣的细节剖析男性的独特心理，一方面向你生动展现了形形色色的男性形态，一方面为你揭示这些男性形态动作背后的心理。本书的最大特征是充满趣味性，从生活中司空见惯的“小事情”出发，幽默风趣地寓情理于融融阅读之中，将心理学的深奥知识深入浅出地介绍给读者。了解男人，不需要翻阅厚厚的心理学著作，本书将教你如何读懂男人；要了解一个初见面的男人，你可以从他的语言、发型、衣服质地甚至走路的姿势探出他的心思；要摸透有一定接触的男性，你可以从他的兴趣爱好、小动作以及星座了解他的真正性格；如果你想知道你的男友或者丈夫到底在想什么，你可以从他的动作语言读出来。当你趣盎然地读完本书，你对男人自然就有了一个比较全面的了解，男人身上神秘的面纱将在你面前揭开，你将看到真实的男人。

德国心理学大师吕舍尔用7年时间，对3740人进行了专题测试研究，提出用橙红、浅粉、艳紫、深蓝中种颜色的选择和排列，可以确认人们的24种不同的性爱类型及爱情密码。他认为人们对颜色、色调的感受，如同对音乐音调的感觉，见仁见智；颜色的测试犹如体温的测试，反映着人们的生理和心理状态，且能细致入微地表达人们难以言表的性爱体验。运用《色与情》的方法，您装理智地面对性、爱情、婚姻，减少生活中的摩擦与烦恼，同享两性的和谐与共鸣。

女人表面背后的东西，要一个男人花一生的时间才能探索地清晰，走到尽头的，全在过程中每课有幸福感 ，而中途退却的，只能伴随着破碎和惆怅。 缘分，是一个让多少男女倾倒的词汇，不知让多少精竭虑苦苦寻觅。找寻另一半是个艰辛的历程，但千万别搞错....... 有人比喻婚姻如同螺钉与螺母，非丝丝入扣不得和谐，而更重要的是必须时时擦拭润滑，否则就会生锈。 乐观者能看到瓶子中有半瓶水，悲观者则只看到空着的半个瓶子，这种截然不同的态度，将造就径庭的人生。

女人比男人更重视生活质量，在女人眼中，细节就是生活；而男人在生活中却往往不拘小节。 男人多半以自我为中心，在不经意间惹怒了女人，甚至伤害到她们的时候，他们往往丈二和尚摸不着头脑，反怪女人无事生非。女人的委曲求全和忍辱负重最多只能算女人的一种修养，并不是她们的明智之举，甚至是一种“大度”的逃避方式。这样只会让“问题”男人们得寸进尺。女人们受到伤害后，再去大补特补“心灵鸡汤”，尽管受到了安慰，但内心却不一定能真正平静下来。与其这样，不如从开始就巧妙应付，而“防患于未然”。 作者通过一系列发生在我们身边的典型故事，从女性的角度剖析男女间微妙的关系，帮助女性化解一些不必要的矛盾。

《两性身体语言》淋漓尽致地展示了身体语言在两性交往中的惊人作用，解读了各种复杂甚至是互相矛盾的信号，有助于你了解两性交往中肢体动作所蕴含的种种秘密。英国资深心理学家马丁·劳埃德-埃利奥特为读者带来一部两性交往秘籍，向你传授有关人际交往和情感沟通的艺术。

性别的冲突与融合生理差异——生物学意义上的性社会性别——社会学意义上的性性别角色——政治经济中的性别地位性别认同——美学意义上的女性性别需要——社会生活中的性别差异雌雄同体——两性和谐发展的前景文化传统与性别冲突家庭暴力——世界范围的性别冲突之一强奸女性——世界范围的性别冲突之二荣誉谋杀——一些伊斯兰国家的陋习血亲复仇——巴尔干地区的男性暴力妇女嫁妆——印度古老传统的延续婚姻外的女人——中国“二奶”同性恋现象同性之爱——希腊罗马的同性恋“性倒错”——蔼理士为同性恋辩护“箫客”与“后庭花”——美国军队中的同性恋同性婚姻合法化——欧美各国同性婚姻的现状隐秘晦涩的“同志”——中国同性恋现象同性恋与艾滋病——英美同性恋社区认同变性人人妖表演——泰国变性人海吉拉斯——印度变性人变性人的法律地位——英国变性人河莉秀——韩国变性人性别认同障碍者——中国变性人变性人与社会——对变性人现象的思考女权主义与男权制弗吉尼亚·伍尔夫——英国跨时代的女权主义者波伏娃——法国存在主义女权主义者凯特·米利特与费尔斯通——美国激进女权主义的代表凯瑟琳·麦金农——反对性骚乱和淫秽作品的斗士李银河——中国女权主义的先锋后现代与女权主义——新时代的女权主义结束语参考书目

本书是韩国畅销书女作家张英淑为广大女性朋友精心制作并奉献，忠实地记录了平凡的婚姻中那些富于诗意和浪漫的时刻。也许很多事情当时做来只是平常，但却回味悠长。在得到之前，我们必须首先付出。感情和家庭向来困扰着女性。没有人愿意失去婚姻和家庭，问题在于在拥有的时候，如何保有。在夫妻关系中，很多人都在不停地摸索，一点点地明白，等到终于探索出自己的路，已经老了。其实我们都是孩子，在爱中不断地成长。我相信有所借鉴，总是能有所助益。真心希望女性朋友们看过后，能心有领悟，用女人独有的温柔，为自己的婚姻增添瑰丽的色彩。韩国女性研究专家张英淑女士针对围城中离婚率节节攀升的现状，凭借东方女性特有的含蓄与温柔，通过柔情、聪慧、执着、情趣、忠诚五个部分，围绕沟通·智慧·宽容·付出·忠贞·支持·理解与爱，以行云流水的爱情胸怀，汇成切实可行的秘笈，让爱在婚姻中也能保持鲜活。

如果好女生是，不抽烟、不喝含酒精饮料。 如果好女生是，无论任何状况下，不得提高声调，或是做出有损斯文气质的举动。 如果好女生是，纯洁温柔善良娇弱，遇到事情只会哭泣∕尖叫∕昏倒，得等白马王子有空才前来救驾。 如果好女生是，不变心、不换男朋友、不离婚……即使被打到死，都要坚持从一而终。　所以，好吧！我承认，我不是好女生，上述优良条件我一项都没有具备。