世界由男人和女人组成，世间的美是因为有男人对女人的爱。三个女人，必谈丈夫，其实男人们一生都何尝不在谈着女人？谈漂亮的脸蛋儿、润滑洁白的肌肤、婀娜的身体、高雅的气质、雅致的情调和脉脉的温情、脱俗的品位和丰富的内涵，雍容华贵的从容和韵味隽永的女人味……甚至男人在独处的时候心理琢磨的还是女人的韵味。女人和男人毕竟有所不同，故女人常有许多不同于男人的苦恼烦忧。为着渡出女人的人生“苦海”，做一个成功、幸福和快乐的女人，那就要调整好女人的心态。本书以独特的视角、惟美的标准，从女性形象、交际、情调、温情、情爱、财富、魅力、家庭、时尚、品位、修养、成功等诸多方面着眼，多维立体地描摹出了一个“真正女人”的全新形象，做女人是一门科学与艺术，将现代女性理论转化为一个实用的模式，继而照此模型练习，您就能成为一个成功、幸福和快乐的女人！

世上漫画家太多，多得数不清，但称得上世界幽默大师的却寥若晨星。阿根廷漫画家季诺则是当之无愧的为数不多的世界幽默大师之一。季诺原名霍金·萨尔瓦多·拉伐多，1932年出生于阿根廷孟多札，后定居于布宜诺斯艾利斯。早年季诺就学于布宜诺斯艾利斯美术学校，毕业后便以绘画为职业。20世纪60年代中期，他先后在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯著名的《特写》周刊与《世界报》开辟了连环漫画专栏《玛法达》后一举成名。除了《玛法达》外，数十年间季诺还创作了大量的独幅漫画与非系列性的连环漫画，汇编成《男人与女人》、《季诺疗法》、《人类的诞生》、《不要对我叫喊》等十几本漫画集，影响遍及全世界。季诺善于以旁观者的犀利目光入木三分地批判人性，剖析芸芸众生的生活百态，作品尖刻辛辣，直指人心，其作品的叙述性与绘画技巧也均已达到登峰造极的境界。20世纪90年代初我社最早将季诺漫画作品介绍到国内，曾分别出过《玛法达》与《季诺漫画》选集两种版本，在国内产生过一定的影响，但由于当时条件的限制，以前的这两种版本中的作品含量非常少。目前，由于我社的不断努力终于获得了季诺漫画的出版权，得以全面介绍季诺的杰作。我们将季诺的所有作品全部重新编排，分为《大千世界》、《亚当与夏娃》、《两性之间》、《男人与女人》和《玛法达》等五集出版，这本《亚当与夏娃》是其中的一集。

本书以幽默而深沉的笔调多角度透视男人，解读男人世界的全部密码。

也许我们从未注意地这样一群人，也许我们从未被这样一些故事感动过，但是这些有意无意的忽视并不代表他们的不存在。事实上，他们就在我们身边，或者就是我们的兄弟姐妹。他们中不乏达官显贵、艺坛红星，当然更多的是像你我这样的普通百姓。社会看到的是他们的表面，只有夜色缥缈的孤独里，他们还原自己。在他们的隐秘世界里，每一个人都有与众不同的故事。在这里我们只截取生活的一些细节，只关注生活的某个截面，也许通过这些被大众忽略的东西能够让我们从另一个侧面去看他们，进而认识他们。

无论是就个人还是对于整个社会而言，今天的男人仍然深感困惑、失落和脆弱，并不断进行自责。他们不能再依靠一家之主的身份来维持自尊，却没有找到可以替代的方式。如何在诡谲莫测、变迁快速的生活中优雅而灵巧地做男人，进而让别人欣赏自己的观点，化解危机，开拓创业视野，成为本书讨论的重点。 今天的男性，依然存在着中毒太深、自我挫败的行为，并且顽固不化；仍然深感困惑、失落和脆弱，并不断进行自责。男人在生存的过程中，常处于恐惧与疲惫的边缘，不能与他人建立并保持友好的关系，而是受到女人的利用（反过来他也会利用女人），或是在成功、权力、地位、金钱的利益驱动下，为了成为“头号人物”而不惜一切代价，再加上自身固有的男性意识的驱动，最终将导致灾难性的结局。 对于男人而言，在新世纪对变革的挑战便是寻找转化自身内在毒害进程的方法，鉴别、承认并解开这一根深蒂固、顽固不化、僵硬刻板的心理问题，消灭以自我为中心的大男子主义，代之以冷静、客观的、突破性的思考，这将有助于解开男人的许多困惑。从此，男人将学会开诚布公、自我照料，而不是局限于成长狭隘刻板的生活圈子里。

乱谈“新男人味”，乱谈男人的虚伪。男人真的很忙，做男人真的好难，男人是本耐读的书，警惕美男子的陷阱。任蔚宁先生的姐妹作《闲话男人》、《闲话女人》就是抛开定见、俗见、陋见和偏见，运用慧眼来看待男人、女人，论述男人、女人。在他的慧眼里，男人既勇又愚、既强又弱、既直又虚，鲜灵灵、活生生，精彩纷呈；女人既柔又刚、既美又丑、既精又愚，同样活生生、鲜灵灵，千姿百态。这才是真正的男人女人，天然的女人男人，本色的男人女人。任蔚宁先生在书中说“男人是本耐读的书”，其实女人又何尝不是本“耐读的书”。但读书各有读法，“女人”、“男人”这两本书必得用“慧眼”去读，才能读深、读懂、读透、读活、读出味道来。男人读透了女人，女人读透了男人，那么男女就和谐了，家庭就和睦了，世界也就和平了。

苏青与我，不是像一般人所想的那样密切的朋友，我们其实很少见面。也不是像有些人可以想象到的，互相敌视着。同行相妒，似乎是不可避免的，何况都是女人——所有的女人都是同行。可是我想这里有点特殊情形。即使从纯粹自私的观点看来，我也愿意有苏青这么一个人存在，愿意她多写，愿意有许多人知道她的好处，因为，低估了苏青的文章的价值，就是低估了现地的文化水准。如果必需把女作者特别分作一栏来评论的话，那么，把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。

本书内容包括：说一不二话数字；行色匆匆人之本；天大地大人也大；微妙的肢体语言；翻手为云覆手雨；手有百用争为先；足下生风追往昔；四通八达知反途；口舌巧言为哪般；目清眉秀说贤臣；听而不闻谓之聪；搔首踟踌瞧脸面；屁股也是文化；针灸医药治疾病等。当「郭沫若将古文字和上古史提高到一个崭新阶段，是前辈学术巨匠，令学术界尊敬的甲骨学大师」这些盖棺定论的话还回荡在郭老纪念馆的时候，北京城的一隅突然传来了击鼓叫战声……。击鼓叫战者，唐汉。他说包括郭沫若在内的很多学者把一些甲骨文都解错了！而且是方法上的错误。——《新民周刊》唐汉坚信汉字来自于民间，是民俗文化的直接体现。他琢磨一个汉字的来源，不是一味地翻古书，而是深入民间去采访，看实物，跟老人聊天，有时甚至要亲身体验。——《北京晚报》

现代快节奏的社会生活使得男女生活处在一个时常变动的状况下。而“同居”日益成为一种婚前的普通现象，但是它与婚姻既有相似，但又存在根本的区别。本书试图从人际关系、经济关系、心理状况等多个层面为你作好充足的准备。细读本书，将使你一步步走向美满生活。婚前同居行为对社会造成损害吗？有的学者生出不少隐忧。由于同居关系得不到法律的保护，未婚先孕、堕胎、非法生育子女等问题，往往成为社会的焦点问题。南京一家医院，每月要处理600多这类问题。婚姻就是一种虽古老但确实是人类走向文明过程中形成的一种重要的社会关系。今天社会的发展，经济的富庶，使我们有着越来越多的选择，社会关系也随之变化，婚姻作为社会关系的一种，也不可避免地面临着新的变化甚至挑战。同居就是今天年轻人婚姻之前一种选择，这是一种不带有任何法律效应与社会制约力的两性行为。

本书的全部作品都是从著名的青年刊物《黄金时代》杂志上选编出来的，篇篇精彩，见解独到，妙趣横生，读之一定对你大有裨益。两性话题并非人生的主要内容。人生最重要的还是要成长成才，立身立业，努力为社会做出贡献，充分实现自己的人生价值。《黄金时代》就是这样一本关注人生，关注青年成长的刊物，辅助了我国几代青年的健康成长。因而，当你读完这本小书觉得津津有味而意犹未尽时，你就到《黄金时代》去找寻它的续篇吧。