苏格拉底式的君主色诺芬

　　苏格拉底的众弟子中，仅有两位记载了其老师苏格拉底的言行，一位是柏拉图，另一位就是色诺芬。《居鲁士上行记》是色诺芬的的传世名篇之一，貌似史书而实为一部苏格拉底式哲学的导言。书中没有直接记载苏格拉底，但苏格拉底的影响无处不在。 《苏格拉底式的君主色诺芬》一书是对这部名篇的深入解读。作者布泽蒂集中比较了书中包括居鲁士在内的三位王者式人物，其中最重要的是色诺芬本人。分析表明，身为万人军的统帅，色诺芬从苏格拉底所受的教育，帮助他在统治中一定程度上兼顾了道德和利益——就此而言，可以说，色诺芬的老师苏格拉底才是万人军背后真正的统率。然而，色诺芬在政治巅峰处的体验，也使他碰触到政治生活固有的限度，那就是统治无法完全做到兼顾道德和利益——哲学的“上行”由此开始。

　　布泽蒂（Eric Buzzetti），波斯顿大学政治系博士，精通英语、法语、古希腊语以及一定程度的德语。曾任加拿大康科迪亚大学人文学院院长，现为该校政治系副教授。潜心研究古典政治哲学，《苏格拉底式的君主色诺芬》为代表作，收入潘戈和伯恩斯主编的“重启政治哲学”系列丛书。目前布泽蒂手头正在写作一部书，志在通过研读施特劳斯所有关于色诺芬的著述，来解释施特劳斯恢复古典政治哲学的这项事业，书名就叫《施特劳斯与色诺芬：论哲学与律法》。

目 录
译者前言
关于文中希腊语的说明
致谢
“重启政治哲学”丛书编者序言

导论：政治生活与苏格拉底式的教育
1. 统治中的道德与利益：高贵与好
2. 色诺芬的笔法：隐微写作的问题
3. 色诺芬的笔法：《上行记》的各种抄本
4. 《上行记》研究近况

第一部分 居鲁士的王权统治
第一章 “神般的王”（《上行记》卷一）
1.1 力挺既高贵又好的王
1.2 居鲁士及其友人：克勒阿尔科斯、梅侬、普罗克色诺斯、克色尼阿斯和帕西翁
1.3 居鲁士的上行与色诺芬的下行
1.4 波斯之财富与希腊之自由：征战巴比伦
1.5 统合高贵与好：神般的王

第二部分 克勒阿尔科斯的王权统治
第二章 “虔敬的王”（《上行记》卷二）
2.1 克勒阿尔科斯与忒奥庞普斯：德性与武器
2.2 克勒阿尔科斯的优点和弱点
2.3 克勒阿尔科斯与提萨斐尔涅斯：希望以及与神的友谊
2.4 独高贵而无好：普罗克色诺斯
2.5 独好而无高贵：梅侬

第三部分 色诺芬的王权统治：“苏格拉底式的王”
第三章 虔敬（《上行记》卷三）
3.1 色诺芬是苏格拉底式的人物？
3.2 色诺芬、宙斯王与阿波罗
3.3 德性、虔敬与自由
3.4 成功、失败与神意
第四章 勇敢（《上行记》卷四）
4.1 必然性与高贵（勇敢）
4.2 必然性的终结
第五章 正义（《上行记》卷五）
5.1 正义、私利与公共的好
5.2 希腊礼法、莫绪诺齐亚礼法与自然 282
5.3 希腊礼法、建城与好
5.4 正义与好
第六章 感恩（《上行记》卷六）
6.1 感恩、舞蹈与哲学
6.2 军队的感恩与色诺芬的感恩
6.3 对诸神的负恩和对人的负恩
6.4 弥补对诸神的负恩
6.5 感恩与好
第七章 爱士兵（《上行记》卷七）
7.1 爱士兵与好
7.2 哲人的宽宏大量
7.3 爱士兵者色诺芬
7.4 于开端处收尾：苏格拉底式的人物色诺芬

结论：《居鲁士上行记》的论证

附录一 为什么色诺芬是“叙拉古的忒弥斯托革涅斯”？
附录二 论《上行记》七卷五十一章的划分出自色诺芬
附录三 万人军有多少人？

参考文献
索引