守望中的裂变：贾平凹长篇小说创作论

　　贾平凹的长篇小说创作是有规律可循的，一方面他紧盯社会变革进程中的重大文化冲突，不间断思考变迁中的社会生活热点，对现实保持清醒的现代性批判精神；另一方面他又主动浸染中国传统文化，从文化哲学到民俗宗教，从形而上到形而下。他认真学习和践行西方现代主义文学艺术创作技巧，自觉学习吸收中国传统小说和现代乡土小说的精髓，形成了其民族化小说艺术风格的鲜明特点。本书对贾平凹公开出版的十五部长篇小说展开个性化的深度解读，探讨作家转型前后的整体创作规律，论证作家创作思想冲突裂变的具体过程及其特点。作者尝试梳理贾平凹与中国古典文学、现代文学之间的继承与创新，并指出其创作的局限性。

　　许爱珠，1969年生，女，江西宜黄人，中共党员，华东交大人文学院教授，博士生导师。南京大学文学博士，江西省中青年骨干教师，江西省非物质文化遗产保护委员会委员，中国高校影视学会媒介文化专业委员会理事，中国高校影视学会纪录片专业委员会理事，2015年国家公派留学日本访问学者，日本东洋文库客座研究员，抚州汤显祖国际研究中心客座研究员。江西省妇女研究会常务理事，江西现代文学研究会常务理事，江西省戏剧家协会会员，南昌市文联第九届委员，南昌市戏剧家协会副主席。已出版个人专著6部，编著4册，在省级以上刊物发表论文30余篇。

目 录
绪论
第一章 商州世界的守与望——《商州》《浮躁》《妊娠》
第一节 对传统乡村文化的眷恋与反思
第二节 乡土抒情与魔幻叙事
第二章 世纪末的转型之作——《废都》
第一节 书写世纪末的颓废
第二节 全新的艺术法门
第三章 “说话”小说——《白夜》《土门》《高老庄》
第一节 对城乡社会的时代批判
第二节 现代“说话”小说模式的探索
第四章 “意象”小说——《怀念狼》《病相报告》
第一节 人病的思考
第二节 现代“ 意象”小说范式的探索
第五章 乡村挽歌的集大成之作——《秦腔》
第一节 荡气回肠的当代乡村史歌
第二节 “说话”小说的回归
第六章 当代社会的深刻实录——《高兴》《带灯》《极花》
第一节 对农民命运的深切忧患
第二节 限知叙事与散点透视
第七章 现代历史的民间实写——《古炉》《老生》《山本》
第一节 历史溶解于民间生活
第二节 地方志与生活流的微写
第八章 贾平凹长篇小说思想话语的迁移
第一节 诗情与启蒙批判的复调
第二节 启蒙理性与传统感性之间的对抗与裂合
第三节 审美现代性与东方智慧之间的和解
第九章 贾平凹小说创作审美心理的嬗变
第一节 审美哲学追求的回归与升华
第二节 独善还是兼济？——文化人格的冲突
第三节 生命自在的心理需求
第十章 贾平凹长篇小说民族化追求的艺术渊源
第一节 古代性灵文学传统的继承与突破
第二节 走向现代的民族化写作
第十一章 贾平凹长篇小说创作的局限或可能
第一节 随意与节制
第二节 虚境界与真情意
后记