樊登讲论语：先进

　　《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。 《樊登讲论语：学而》以《论语》开篇“学而”二字为题，解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。 《樊登讲论语：先进》以《论语》下半部首篇“先进”二字为题，演绎下半部《论语》。“先进”意味着从传统文化中汲取新的力量。《论语》是对樊登人生影响Z大的一本书，没有《论语》就没有现在的樊登！他捧着《论语》反反复复地研读了20年。《樊登讲论语》是樊登的心血之作。 樊登在为大家深度戒赌了300多本书之后发现，《论语》中的理论并不过时，它几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。 本书的特色，是用Z通俗的方式解读《论语》。樊登结合现代的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力解读论语，让每个人都能在轻松读透论语的同时，把论语用起来！

　　樊登 “樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士，1999年国际大专辩论赛冠军，前央视主持人。 2004年起，在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职，创办以自己名字命名的“樊登读书会”，2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级，正式更名为“樊登读书”。至今已影响超过4000万用户。 著有《樊登讲论语：学而》《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。

先进第十一
后进于礼乐，君子也：从底层开始成长_2
皆不及门：被遗忘的老师_4
孔门的“四科十哲”_6
于吾言无所不说：学习的最佳路径_8
孝哉闵子骞：不同的格局带来不同的视角_11
南容三复白圭：小心自己的语言_13
有颜回者好学：为什么孔子这么喜欢颜回_15
颜渊死，颜路请子之车：颜回的丧礼_16
天丧予！天丧予：孔子对颜回的不舍_18
子哭之恸：颜回去世后，孔子的悲痛之情_20
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颜渊第十二
天下归仁：换一种方式看待这个世界_58
己所不欲，勿施于人：理解自己，才能真正理解世界_62
仁者，其言也讱：说话做事要沉得住气_64
君子不忧不惧：此心光明，亦复何言_67
君子何患乎无兄弟也：以豁达的态度面对人生_70
浸润之谮，肤受之愬，不行焉：小心“枕边风”_72
自古皆有死，民无信不立：信任是管理的基础_74
虎豹之鞟犹犬羊之鞟：论外在修养的重要性_76
百姓足，君孰与不足：管理国家的底层逻辑，是藏富于民_78
爱之欲其生，恶之欲其死：情感偏激会带来什么后果_80
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子路第十三
先之劳之：管理者要成为团队的表率_108
赦小过：允许下属犯错，是一种管理策略_109
名正言顺：找到自己最合适的位子_112
樊迟请学稼：学习要根据自身情况定位_114
诵《诗》三百：读书要能学以致用_117
不令而行：管理者要建立自身影响力_119
鲁卫之政：在外多结盟友，少树强敌_120
苟合矣：追求越多，烦恼也就越多_121
又何加焉：人生最高的追求是精神财富_122
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宪问第十四
克、伐、怨、欲不行焉：做人别太“使劲”_158
士而怀居，不足以为士：别太留恋安逸的生活_159
邦有道，危言危行：说话要看环境_160
仁者必有勇：仁义就是你的铠甲_161
禹稷躬稼而有天下：学会透过现象看本质_163
未有小人而仁者：小人的典型特征_164

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卫灵公第十五
军旅之事，未之学也：学会说软话、办硬事_220
君子固穷：贫穷不可怕，怕的是失去原则和气节_221
一以贯之：遇事要向内求，自我反思_223
知德者鲜矣：孔子感慨知晓德行之人稀缺_225
无为而治者：管理者要敢于放权_227
言忠信，行笃敬：给自己安装一个“暂停键”_229
邦无道，如矢：让自己在不确定中受益_232
知者不失人，亦不失言：如何掌握沟通的技巧_234
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季氏第十六
祸起萧墙：团队发展的前提是内部稳定_286
天下有道：遵循管理制度才能走得更远_288
子孙微矣：团队管理忌讳越权做事_289
益者三友：良性人际关系能帮助进步_291
益者三乐：健康娱乐，学会适可而止_292
侍君三愆：发表意见要重视方式方法_294
君子三戒：人生需要学会对抗心魔_296
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阳货第十七
阳货欲见孔子：“义”比“信”更重要 _312
习相远也：只有修习才能变得更好_314
上智下愚：人不能放弃向上的机会_316
小人学道：每个人都有学习的权利_318
末之也，已：无处可去也别与虎谋皮_320
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微子第十八