《大学生心理素质教育》针对高职高专学生的身心特点和思想实际来编写，具有一定的理论性和较强的实用性。《大学生心理素质教育》共分心理健康概论（卷首课）、心理现象（第一章～第四章）、人际关系（第五章～第七章）、职业生涯（第八章～第十章），心理问题预防（第十一章、第十二章）五部分，从各个角度介绍了大学生在生活、学习、工作中遇到的心理素质问题，指出了原因，阐述了调适方法。　《大学生心理素质教育》可作为高职高专各专业的心理辅导教材。

手会说话？脚会说话？身体会说话？构成人体的各种器官和系统是一个互相影响的整体，一荣俱荣，一损俱损。一个部位出问题了，其他部位也无法正常地工作。所以，“头痛医头，脚痛医脚”只是片面的、治标不治本的办法。本书简明扼要地介绍了各种疾病的表现，使人们及时方便地掌握疾病征象，及早着手治疗，有针对性地防护，做到防病于末然，治病于起始。不要忽视您从头到脚的一些看似不明显的身体信号，那是身体在告诉您自己的健康状况：是否患上了什么疾病？造成了什么机能失调？

《21世纪高职高专规划教材·公共基础课系列：大学生心理健康教育》共分十一章，从心理学、心理健康人手，内容涉及大学生在校学习、择业、交友、恋爱与性、人格塑造、网瘾心理、心理危机等相关问题。该书内容符合国家对大学生心理健康教育的基本原则和要求，理论联系实际、内容深入浅出、实用性强。《21世纪高职高专规划教材·公共基础课系列：大学生心理健康教育》是一本供相关教学使用的理想教材，也是一本指导青年学生健康成长的科普读物。

认识自己的优势、劣势，自己的与众不同和发展潜力。如果你能认识自己的长处，并善用它，则可以为你的人生增值；倘若认识不到自己的短处，拿自己的短处与别人的长处去竞争，那么你的人生则会贬值。认识自己还需要我们经常仔细地反省自己，不受外界环境的左右。曾子说“吾日三省吾身”，讲的就是依靠经常的自我反省和思考，来了解自己的本性及其变化。

古人老是说，师法自然，天人合一。一座大山，是山脚的压力大还是山顶的压力大？山脚！对不对？山顶冷还是山脚冷？山顶！所以，古人总是让自己的脚暖和一点（多用热水泡脚比吃什么补药都强），而头保持冷一点。这样就很轻松地使脚部的压力大于头部，淋巴循环更顺畅。人体的免疫能力更好，生病的概率自然也就大大降低。“震尾椎骨”对颈椎问题有十分明显的疗效。方法是用拳轻轻地敲尾椎最下面，不需要用太大的力，就是轻轻地敲，每天敲五分钟左右。平时我都要朋友们，用手捋过胃经的人迎穴，从上而下轻轻地捋。一来缓解压力，使人心里安静，二来这是胃经通达面部的关口，多抚摸，可以让气血充盈，祛斑美肤，面色也会大有改观。太溪，加上太溪向上两指处的复溜，补肾就可以初见成效了。“复溜”从字面上可以理解为“让不动的液体重新流动起来”，与太溪相对应。两个穴位每天按上三五分钟，比吃多少六味地黄丸都管用。

香港中文大学心理学系教授陈瑞燕研创一项以中国禅宗修行方法为基础的「德建身心疗法」，所谓「德建身心疗法」，其实是建基于正品德，用以改善身体及心理的治疗方法。该疗法源于传统「少林禅武医」的修行方法，由四个元素组成，包括禅修、饮食、内养功及通窍。由于疗法以中国传统文化为基础，因此疗法讲求的精神及饮食习惯，会更适合中国人，相对传统西方的心理治疗，疗法对国人更见优势。

体验式心理健康教育课程，是依据现代教育理论和学校心理健康教育的原则，针对初中学生心理发展规律和特点.在一般意义的“活动课程”的基础上，吸收了现代人力资源培训机构广泛使用的“体验式培训课程”和“教练技术课程”的精髓，研发的一种独立型心理健康教育课程体系的核心课程。体验式心理健康教育课程是致力于学生良好心理素质培养、人格健全发展的人文课程。“活动、体验、内省、生成”是课程的要素。其目的不在于解决知与不知的问题，而是通过创设一定的心理情境.学生参与富有启发意义和拓展意义的活动，唤醒学生内心深处潜意识，让学生去体验、感受并内化.以提高学生心理素质。

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……身体的病痛从何而来？心中的不满如何疏导？精神的愤懑如何化解？健康和谐的人生如何养成？现代人生活在追逐与压力之中，忽略着损害身心健康的病源，却盲目地进补、片面地自我安慰，殊不知身心的调和是一项复杂的系统工程，没有身体与精神的双重调和，又如何能够创造和谐的人生？《慈悲祛病》从生理、心理两方面的健康误区入手，从饮食、呼吸、生活规范、情绪调节、心灵净化等多方面角度，以日常生活行为为主线，以现代养生、日常保健的科学观念和科学方法为内容，全面介绍健康生活的诸多要素，内容浅显，简单易行，人人可学。《犹太教法典》说，“谁是强者？懂得限制自己的人”，老子说，“胜己者强”，孔子说，“不逾矩”，无论哪个时代、哪个地域，几乎所有先哲前贤都为我们一次又一次地总结出人生的金律：学会自律。戒律就是生活纪律和行为规范，它来源于人类的道德要求、礼仪礼法，也实践于社会生活，通过戒律，我们不但可以学习到和谐生活的准则，更可以领悟佛陀指示给我们的修身之路。

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……身体的病痛从何而来？心中的不满如何疏导7精神的愤懑如何化解7健康和谐的人生如何养成？现代人生活在追逐与压力之中，忽略着损害身心健康的病源，却盲目地进补、片面地自我安慰，殊不知身心的调和是一项复杂的系统工程，没有身体与精神的双重调和，又如何能够创造和谐的人生？《慈悲祛病》，从生理、心理两方面的健康误区入手，从饮食、呼吸、生活规范、情绪调节、心灵净化等多方面角度，以日常生活行为为主线，以现代养生、日常保健的科学观念和科学方法为内容，全面介绍健康生活的诸多要素，内容浅显，简单易行，人人可学。禅是影响了我国传统文化、生活观念甚至养生理念的独特思想，它既包含静坐调息的身体养生方法，也具有净心澄虑、解脱压力的养心原则，更是一种超脱豁达的人生态度和生活方式。本书从身体健康与修心养性两个层面，为读者开启了一扇养生大门，它既能调和身心，又将引领我们进入恬淡乐观的生命境界。

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……身体的病痛从何而来？心中的不满如何疏导？精神的愤懑如何化解？健康和谐的人生如何养成？现代人生活在追逐与压力之中，忽略着损害身心健康的病源，却盲目地进补、片面地自我安慰，殊不知身心的调和是一项复杂的系统工程，没有身体与精神的双重调和，又如何能够创造和谐的人生？《慈悲祛病》，从生理、心理两方面的健康误区入手，从饮食、呼吸、生活规范、情绪调节、心灵净化等多方面角度，以日常生活行为为主线，以现代养生、日常保健的科学观念和科学方法为内容，全面介绍健康生活的诸多要素，内容浅显，简单易行，人人可学。忏悔是人格情操的自省，是内心精神的洗涤，是生命境界的升华。现代人都有忏悔的意识，但又经常将它混同于悔过，殊不知它不是认错和后悔，而是勇于承担、去恶行善。我们真正懂得忏悔的真谛吗？我们真正理解忏悔的严肃庄重吗？本书以历史说文化，以文化说人性，以人性说生活，让我们坦诚客观地面对自己的过去，让我们无所束缚地面对未来。