中西美学与文化精神

　　文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。《中西美学与文化精神/当代中国人文大系》从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式入手，在把握中西美学基本精神和对中西美学做宏观整体比较的前提下，切入到中西美学中“和谐”“悲剧”“崇高”“荒诞与逍遥”“文与形式”“典型与意境”等基本概念，以及“创作理论”“灵感理论”“灵感的主体构成”“审美具体方式”等具体问题，并结合了大量的中西艺术实践，做了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同范式之间的共同规律。

　　张法，浙江师范大学人文学院教授，博士生导师。教育部长江学者（2005年度），国务院哲学学科评议组成员（2008-），中华美学学会副会长（2008-），哈佛大学访问学者（1996-1997）。主要研究领域为美学与思想史。独立著作有《走向全球化时代的中国哲学》等21部，主编有《中国美学经典》等7部，合著有《从世界语境看中国文学理论》等5部。《中国艺术：历程与精神》等4部获国家外译工程项目（英语和俄语），《中国美学史》《中西美学与文化精神》被译为韩文出版。发表论文300余篇。

韩文版序
引言 中西美学比较：缘起、内容、意义
一、比较潮流的兴起
二、本在范式冲撞中的美学
三、中国美学走向现代形态的背景
四、中西美学比较：方法、内容、意义
第一章 中西文化的基本精神
第一节 有与无
第二节 形式与整体功能
第三节 明晰与模糊
第二章 中西美学的整体比较
第一节 中西美学的存在形态
第二节 中西美学理论的结构方式
第三节 中西美学的历史发展
第三章 和谐：中西文化理想追求的审美凝结
第一节 中西和谐的不同起源
第二节 中西和谐的基本特征
第三节 中西和谐的美学表现
第四节 中西美学和谐的不同走向
第四章 悲剧：中西文化内在困境的审美凝结
第一节 悲剧意识的定义和中西形态
第二节 保存与毁灭：中西爱情悲剧意识
第三节 护礼与求真：中西悲剧意识的不同侧重
第五章 崇高：中西文化超越意向的审美凝结
第一节 崇高的核心及其在中西文化中的展开
第二节 西方崇高的诸形态
第三节 中国崇高理论的诸形态
第六章 荒诞与逍遥：中西文化自由极境的审美凝结
第一节 抗争、自由、荒诞
第二节 退隐、逍遥、梦幻感
第七章 文与形式及其深人：中西审美对象结构理论
第一节 文与形式
第二节 文与形式的展开
第三节 多层结构的审美对象
第四节 人体结构的审美对象
第八章 典型与意境：中西审美对象的最高境界
第一节 典型与意境及其文化精神
第二节 典型及其历史演化
第三节 意境及其历史演化
第九章 中西美学的创作理论
第一节 摹仿自然与心师造化
第二节 想象与内游
第三节 直觉与兴
第十章 中西美学的灵感理论
第一节 确然神赐与宛如神助
第二节 天才与人品
第三节 无意识与参悟
第十一章 中西美感的主体构成
第一节 中西美感主体构成的初型
第二节 中西美感主体构成的历史发展
第三节 中西美感主体构成的定型与转向
第十二章 中西审美的具体方式
第一节 观照方式：游目与焦点
第二节 体悟与认识
第三节 去除情欲与激发情欲
第四节 心向往之与双向超越
后记
附录一 主要西方人物原名及生卒年表
附录二 主要西方概念中英对照表
本版附录一 一次关于中西美学比较的中韩对话
本版附录二 比较文化学：缘起、内容、方法
本版附录三 从中西印思想比较，看何以西方率先进入世界现代性进程
本版附录四 比较美学：中国与世界
本版附录五 中西美学原理著作的整体比较