罗尔斯正义理论的稳定性问题研究

　　《罗尔斯正义理论的稳定性问题研究》通过对罗尔斯正义理论中稳定性问题的探究，论述了正义稳定性的道德情感以及政治哲学转向之后多元社会的政治规范与社会共识问题，认为实现正义稳定性离不开相应道德情感的培育，比如自尊与正义感；同时也要以社会共识与共同体建构为基础，正义的实现离不开一定程度的善目标。作为西方特定政治制度文化背景的产物，罗尔斯有关正义稳定性问题的论述蕴含着正义实现问题的共同价值，对于我国的社会主义公平正义建设具有重要启示意义。

　　乔新娥，1988年生，河北大厂人，天津师范大学法学（政治学）博士，现为西华师范大学政治与行政学院讲师，政治学系主任，承担本科生与研究生中西政治思想史等专业课程教学，研究方向为政治学理论，主持省级项目、厅级项目各一项，发表学术论文数篇。

导论
第一章 西方政治哲学视野下正义稳定性问题的提出
第一节 正义规范的内在逻辑结构
第二节 西方政治哲学视野下正义的局限和批判
第三节 正义的实现路径
第四节 罗尔斯正义稳定性的内容概述
第二章 正义稳定性的道德心理基础
第一节 道德心理过程
第二节 道德情感与正义稳定性
第三节 罗尔斯正义内在稳定的相关道德情感
第四节 正义感的形成与发展
第三章 正义主体的道德能力
第一节 罗尔斯正义观的道德主体
第二节 自尊与正义稳定性
第三节 幸福与正义稳定性
第四章 正义稳定性的政治建构
第一节 罗尔斯政治建构的具体内容
第二节 正义观念的政治稳定性与政治正当性
第三节 正义的稳定性与强制性
第五章 正义共识的确立
第一节 政治共识与正义的稳定性
第二节 多元社会背景下共识的可能性
第三节 重叠共识与社会正义
第六章 正义稳定的共同体因素
第一节 共同体的哲学内涵及伦理意义
第二节 罗尔斯论正义与善的关系
第三节 罗尔斯正义观念作为共同体善的稳定性
第四节 共同体因素对于实现正义稳定性的意义
结论与启示
参考文献
后记