莱布尼茨神义论思想研究

　　《莱布尼茨神义论思想研究》以马克思主义哲学基本观点为指导，系统研究了莱布尼茨的神义论思想，对莱布尼茨的神义论思想、神义论思想的渊源和影响作出了新的解释，并提出了创新性看法。《莱布尼茨神义论思想研究》对于研究其他思想家的神义论思想有重要的学术价值，为莱布尼茨及神义论问题的相关研究者、学生及广大读者，提供了重要的理论参考。

　　侯忠海，男，1964年生，湖北省荆州市人。哲学博士，现任教于中南财经政法大学哲学院。发表论文数篇，主持项目数项。长期从事西方哲学史教学，致力于哲学基础问题研究。

导言
第一章 莱布尼茨以前神义论思想
第一节 古希腊罗马神义论思想
一 柏拉图的神义论思想
二 亚里士多德的神义论思想
三 斯多葛学派的神义论思想
第二节 基督教神学家神义论思想
一 奥古斯丁的神义论思想
二 托马斯·阿奎那的神义论思想
第二章 莱布尼茨神义论思想的哲学基础
第一节 本体论基础：单子论与在先和谐论
第二节 逻辑学基础：矛盾律与充足理由律
第三节 认识论基础：推理的真理与事实的真理
第四节 伦理学基础：道德必然性与圆满性原则
第三章 上帝的自身正义
第一节 上帝
一 上帝存在的证明
二 上帝的属性
三 上帝的绝对自由与上帝的自身正义
第二节 上帝的自身正义与世间的恶
一 善的缺失与恶的来源
二 先行性意志，中间意志，后续性意志与上帝容许恶
第四章 上帝的创世正义
第一节 宇宙的整体与恶
一 最好世界的主要特征
二 最好世界中的恶
第二节 人的自由与恶
一 人的自由与必然
二 预知，预选，预定与上帝容许人滥用自由意志
第三节 人的正义与人的幸福
一 人的正义
二 人的幸福
第五章 对莱布尼茨神义论思想的评价
第一节 莱布尼茨神义论思想的局限
一 乐观主义
二 内在矛盾
第二节 莱布尼茨神义论思想的影响
一 莱布尼茨之后德国近代宗教的人本主义化
二 莱布尼茨之后德国近代宗教的理性主义化
附录一 西方宗教哲学中信仰与理性的互化
附录二 自启发是启发式教学方法的前提
中外文参考文献
后记