现代中国道德文化适宜性研究：以社会转型为进路

　　现代中国道德文化建设的核心命题在于，在古今中西的比较坐标逻辑中，从三重维度着眼对道德文化的适宜性进行系统性重构。其一，构建现代中国道德文化的经济维度。中国特色社会主义市场经济的完善与发展是重构今日中国道德文化的基础性条件。其二，构建现代中国道德文化的社会维度。一个道德社会的建设对于每个道德个人的养成具有逻辑上的优先性。其三，构建现代中国道德文化的责任维度。制度伦理建设对于个体德性养成具有更为本质的重要性。

　　傅鹤鸣，复旦大学哲学系马克思主义哲学专业博士毕业。现为深圳大学马克思主义学院院长、教授，中国系统科学研究会副会长，深圳大学领军学者，深圳市优秀教师。研究领域为哲学伦理学与马克思主义理论。出版学术著作多部，发表学术论文二十多篇，主持国家、省部级科研项目多项。先后获得国家教学成果奖二等奖一项、广东省教育教学成果二等奖一项。

第一章 社会转型：现代中国道德文化建设的时代背景
第一节 社会转型的诠释
一 问题的由来
二 社会转型的含义
三 社会结构变迁
四 社会形态变革
五 社会转型研究中的几个问题
第二节 现代中国社会转型的历史性考察及其评判
一 现代中国社会转型的时间区划
二 现代中国社会转型的历史回溯
三 现代中国社会转型的历史比附
第二章 中西比照：现代中国道德文化建设的历史文化语境
第一节 同构与对峙：中西方社会关系构造之比较
一 一体同构：传统中国社会的构造方式
二 分殊对峙：西方社会的构造方式
第二节 伦理与理性：中西方社会特质之比较
一 传统中国社会属伦理社会
二 西方社会属理性社会
第三节 初级与次级：中西方社会道德文化特质之比较
一 儒家伦理与新教伦理之对比——以韦伯为例
二 传统中国社会伦理属”初级化“伦理
三 西方伦理属”次级化“伦理
第三章 西方社会的双重伦理困境：现代中国道德文化建设的“借镜”
第一节 伦理相对主义困境
一 伦理相对主义困境释义
二 宗教伦理对伦理相对主义困境的“克服”：以汉斯·昆为例
三 政治伦理对伦理相对主义困境的“克服”：以罗尔斯为例
四 法律伦理对伦理相对主义困境的“克服”：以德沃金为例
五 伦理相对主义：人类共同伦理生活的获致
第二节 伦理理性主义困境
一 西方理性主义文化传统
二 西方伦理理性主义的根本缺陷
第四章 道德文化的适宜性：现代中国道德文化建设的核心命题
第一节 现代中国道德文化建设中的伦理现代性问题
一 何谓现代性
二 伦理现代性问题
三 伦理现代性的根源
第二节 重构现代中国道德文化的适宜性
一 何谓道德文化的“适宜性”问题
二 重建道德文化适宜性的可能路径
……
第五章 市场经济：现代中国道德文化建设的经济向度
第六章 多元主体：现代中国道德文化建设的主体构建
参考文献