桂林石刻探微

　　清代著名金石学家叶昌炽说：“唐宋题名之渊薮，以桂林为甲。”桂林“有以桂海碑林为代表的古代摩崖石刻和山水诗文文化”，可见桂林石刻在桂林历史文化中占有一席之地。《桂林石刻探微》是一部对桂林石刻进行介绍、梳理及研究的文化读本。《桂林石刻探微》向读者勾勒出唐宋元明清桂林石刻的总体印象，厘清桂林历代石刻的特点，又选择数十件桂林石刻进行字辨、诗辨，通过不同版本的比较，一为考证石刻用字上的正确性，二为揭示石刻背后的风云际会、文史知识以及古人游赏山水间的仁智情怀。收录100余张桂林石刻（拓片）照片，均为作者实地考察所得，图文并茂，使石刻文字辨认有图可依。

　　秦冬发，生于1971年11月，中共党员。供职于桂林电视台，主任记者。桂林市作家协会会员，著有《桂林石刻：史实与人事考略》（上、下）、《桂视屐痕：一个电视人的思考》等。

印象
唐代桂林石刻印象
宋代桂林石刻印象
元代桂林石刻印象
明代桂林石刻印象
清代桂林石刻印象
寻踪
石刻上的桂林山水
遥想那些被毁的石刻
桂林明嘉靖平冤刻像寻踪
北李南詹：宋代桂林石刻的双子星座
从解放桥及其前世之漓江浮梁至翛然亭、松关及其他
从摩崖石刻看桂林龙隐岩洞称谓之别
栖霞洞名变更记
谁的眼泪在飞？——桂林石刻上的涕泪泫然
桂林摩崖题名之内容及人称演变举隅
考辨
《张溶刘崇龟杜鹃花唱和诗》辨识始末
方信孺乳洞题诗石刻考辨记
灵渠“虬如”石刻考
元代《真空慧悟慈济禅师宝所碑》破译记
于越亭，一个古籍文献的误会
南溪山冷然阁与泠然阁辨析
桂林逍遥楼碑猜想与考证
湘南楼名缘何消失无踪？
札记
再谈桂林八景
难道是指大雁的屁股？
戏题夜夜黄梦
阮元的一日小隐
校订出“两个儿子”
宋四家“苏黄米蔡”与桂林
范成大和《全唐诗》都错了
桂学释奠二图源流记
再谈摩崖与磨崖
附录：愿做桂林石刻文化的“搬运工”——访桂林市石刻文化研究者秦冬发
后记