哲人—王：柏拉图《王制》的论证

　　《哲人-王》是对柏拉图《王制》（旧译《理想国》）的系统性解读。全书从认识论、形而上学、心理学和政治学角度，分析了柏拉图的好城邦方案，展示了柏拉图伦理学在伦理图谱上的位置。作者依托逻辑链和对文本的细读，驳斥了针对柏拉图的重大误解，为理解《王制》提供了一个很好的切入点。

　　里夫（C. D. C. Reeve），美国北卡罗来纳大学教堂山分校哲学系教授、古典系兼职教授，研究领域为古希腊哲学（尤其是柏拉图和亚里士多德）。著有学术专著8部，译著4部，近年着手亚里士多德著作的译注，已完成包括《尼各马可伦理学》《形而上学》《政治学》《论灵魂》《修辞学》《物理学》在内的10卷，收入Hackett出版社The New Hackett Aristotle系列。 译者简介：孔祥润，天津理工大学马克思主义学院讲师（山东大学哲学博士）。译著有《中的苏格拉底》（广西师范大学出版社，2018）；《哲人-王：柏拉图》（华东师范大学出版社，2020）；《无知和二次起航：柏拉图〈王制〉中的问题》（即将出版）。

序言

第二版序言

第1章 正义问题

1.1引言

1.2苏格拉底

1.3克法洛斯和玻勒马霍斯

1.4忒拉绪马霍斯

1.5忒拉绪马霍斯的第一个论证

1.6忒拉绪马霍斯的第二个论证

1.7苏格拉底的回应及效果

1.8柏拉图的目的

1.9格劳孔对善的划分

1.10格劳孔为不正义辩护

1.11格劳孔的挑战

1.12为何选中格劳孔？

1.13《王制》的目的

第2章 认识论和形而上学

2.1引言

2.2欲望的划分

2.3灵魂病理学

2.4教育和欲望

2.5洞穴比喻

2.6线段比喻引论

2.7线段比喻

2.8知识和意见

2.9科学和辩证法

2.10线段比喻的数学方面

2.11太阳比喻

2.12力量和善

2.13相论的发展

2.14哲学的局限

2.15当事人和旁观者

第3章 灵魂学

3.1引言

3.2三分灵魂

3.3灵魂分区的源头和价值

3.4灵魂各部分的核心概念

3.5灵魂的统治

3.6快乐

3.7幸福

3.8不朽和纯净

3.9柏拉图式灵魂学概观

3.10理性和合理性

第4章 政治学

4.1引言

4.2对好城邦所作解释的结构

4.3专门化

4.4生产者

4.5护卫者

4.6再论生产者

4.7哲人-王

4.8再论护卫者

4.9好城邦

4.10统一性和政治自觉

4.11统治者的谎言

4.12残疾人、儿童、妇女和奴隶

4.13诗歌的危害

4.14自由

第5章 关于正义的灵魂政治学

5.1引言

5.2传统正义

5.3从传统正义到正义本身

5.4正义本身

5.5柏拉图的伦理学理论

参考文献

索引