个人叙事与地方记忆：鲁中地区的颜文姜传说

　　《个人叙事与地方记忆：鲁中地区的颜文姜传说》关注的是鲁中乡村地区的老人群体如何以地方社会历史记忆为资源，通过对民间叙事的建构与跨村落民俗仪式的组织，试图整肃社区秩序，从而体现出基于当下现实生活的文化创造精神。“历史记忆”既是该书的核心概念，同时也是该书重点观照的研究对象。自20世纪80年代以来，以斯蒂芬·格林布拉特和海登·怀特为代表的新历史主义者从历史与文本之间关系的角度对“历史”进行重新定义之后，“回忆历史就是重塑历史”的观点已经在学术界得到越来越多的认同，也引发了历史学、文学、人类学、民俗学等不同学科的学术转向以及多学科的融合。尤其在历史学与民俗学领域，“传说”作为历史记忆的一种记录形式被纳入历史学的研究范畴，而“历史记忆”则作为一种概念与方法被引入了民俗学的研究之中，民间记忆、民间叙事的虚构与真实成为两个学科共同讨论的对象。

　　张帅，男，山东淄博人，2017年获中国民间文学（民俗学方向）博士学位，现为浙江农林大学文法学院讲师，主要研究方向为村落民俗学、民间记忆、茶文化等。

在田野中理解中国（总序）
导论
一、概念界定及相关学术史梳理
二、研究方法说明与主要框架
三、进入八陡庄：田野点的介绍
第一章 孝水之源：地理空间、历史沿革与长时段历史记忆
第一节 地理环境与空间记忆
第二节 历史变迁与时间记忆
第二章 亦工亦农：工业化进程与个人生活记忆
第一节 工业化发展与劳作模式的变化
第二节 工业化环境与生活空间的变化
第三节 工业化秩序与身份属性的变化
第四节 工业化节奏与文化传统的变化
第五节 工业化与村落主体的变化
第三章 老人群体：地方历史记忆的叙事主体
第一节 是工人还是农民？
第二节 老人群体的组织与活动
第三节 青石关村的老人会
第四节 老人历史叙事中的责任意识
第四章 颜神信仰：老人群体与颜文姜传说在当下的演绎
第一节 八陡庄的信仰传统
第二节 颜文姜信仰概述
第三节 “接颜奶奶回家歇伏”：记忆之场中的身体实践
第五章 文化资本：个人身份认同与公共文化建构
第一节 孝妇颜文姜：身世传说与地方社会
第二节 祀神看庙：信仰实践与个人身份认同
第三节 争神抢庙：历史传说的书写与公共文化建构
第六章 老人群体的历史观与历史记忆
第一节 老人群体的历史观
第二节 历史记忆的描述、再造与运用
第三节 历史记忆实践在乡村文化建设中的意义与价值
结论
参考文献
后记