马克思主义国家自主性理论及其当代价值

　　《马克思主义国家自主性理论及其当代价值》从两条线索对马克思主义的国家自主性理论进行了研究与探讨。一方面，通过对西方政治学中国家自主性理论的发展脉络进行梳理归纳，从目的论和制度论双重视角对国家自主性的概念与特征进行详细界定。另一方面，从权利与权力的关系入手，系统总结西方政治哲学中的国家理论。在此基础上，对马克思主义视阈下的国家自主性理论从正反两个维度进行阐释说明。此外，该书还对马克思恩格斯之后西方政治哲学中的国家自主性理论进行了归纳，揭示了这一理论在当代社会的发展乃至歪曲。最后，《马克思主义国家自主性理论及其当代价值》从推进国家治理现代化，处理政府、市场、个人的关系等角度研究了马克思主义国家自主性理论的当代意义与价值。

　　吴建永，1986年生，河北枣强人。现为天津师范大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，兼任天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津师范大学基地研究员。主要致力于马克思主义哲学、社会政治哲学研究。获首届全国高校思政课教学展示活动二等奖、第三届天津市高校思想政治理论课青年教师教学技能大赛一等奖、天津市高校思政课“马克思主义基本原理概论”课程教学比武活动一等奖。荣获天津市五一劳动奖章。入选“全国高校很好中青年思想政治理论课教师择优资助计划”、天津市“131”创新型人才培养工程、天津市高校思想政治理论课教学科研创新项目。近五年来，主持完成省部级重点科研项目3项、一般项目8项，参编《马克思主义大辞典》，发表文章20多篇。

导论
一 选题意义
二 文献综述
三 研究方法与思路
第一章 马克思之前国家学说的发展脉络
第一节 古代国家理论-注重德性的普遍性
一 柏拉图的理想国家
二 亚里士多德国家学说
三 神学政治论
第二节 近代国家理论-确认个人权利与个人自由的特殊性
一 政治科学的第一人：马基雅维利
二 启蒙运动与人的重现
三 国家权力的契约论传统
第三节 黑格尔的国家理论：追求特殊性与普遍性的统一
一 对法国革命的反思
二 国家权力的合理性与现实性
三 道德与自由的实现
四 国家决定市民社会
五 小结
第二章 马克思主义国家理论：国家神话的祛魅
第一节 马克思主义国家理论的可能性问题
一 存在一种“马克思主义的国家理论”
二 “马克思主义的国家理论”被遮蔽的原因
第二节 市民社会决定国家
一 什么是市民社会?．
二 对黑格尔理性国家观的扬弃
三 市民社会的双重含义
四 市民社会与国家
第三节 政治解放与人的解放
一 政治解放
二 人的解放
第三章 国家的自主性理论
第一节 社会权力、国家权力与阶级权力
一 何为权力?
二 社会权力的来源与组成部分
三 国家权力与公共权力
四 阶级权力与经济权力
第二节 国家自主性的理论内涵
一 国家自主性概念的双重含义
二 国家自主性的基本特征
第三节 马克思主义的国家自主性理论
一 国家的本质：阶级统治的暴力机器
二 国家自主性的正面效应：与阶级权力相分离的公共权力
三 国家自主性的负面效应：作为官僚利益守护者的公共权力
四 关于马克思主义国家自主性理论的三点总结
第四章 国家自主性的当代逻辑：从相对走向绝对
第一节 新马克思主义的国家自主性理论
一 普朗查斯：国家与阶级之间的特殊统一与相对自主
二 密利本德：国家并不只是统治阶级的代理人
三 奥菲：刀尖上起舞的国家
第二节 多元主义视域下的国家自主性理论
一 主要概念的界定
二 “少数统治”不可避免?
三 多头政治的基础与条件
四 多元主义民主的困境与出路
第三节 权力精英视域下的国家自主性
一 官僚制的两副面孔
二 权力精英的概念
三 权力精英与国家自主性
第五章 国家的自主性、阶级性及其意识形态功能
第一节 当代发达资本主义国家的阶级与统治
一 重新定义资本主义社会中的阶级
二 当代资本主义国家中的统治
第二节 当代发达资本主义国家的合法化过程
一 意识形态的幽灵
二 马克思主义意识形态理论
三 密利本德：意识形态就是合法化过程
第三节 当代发达资本主义国家的未来
一 对改良和革命的重新界定
二 走向社会主义
三 走向资本主义独裁制
第六章 马克思主义国家自主性理论的当代价值
一 国家的相对自主性是国家合法性的前提与基础
二 当代发达资本主义国家依然是阶级统治的工具
三 国家自主性对当代中国的意义与价值
参考文献
后记