感情研究指南：情感史的框架

　　“追问一个人的情感是否发自内心，即情感的真与伪，这种提问本身没有什么意义，因为所有成年人的情感体验其实都是被训练的结果。”一个人内心的情感体验，是某种关系的体现。无论是个人、团体还是阶层的情感表达，都无法忽视社会情感准则的教化训练。本书作为情感史研究的奠基之作，提出了情感表达、情感体制、情感导航、情感自由、情感痛苦等理论，并以“情感主义”为切入点，研究启蒙时代及法国大革命时期人们情感表达方式的变化及其意义。沙龙、共济会、咖啡馆等情感避难所的出现，是人们避免情感痛苦、追求情感自由的表现。人们在日记、通信、演讲中表露出对情感自由的向往，报纸刊物以及私人发行的小册子也在这方面发挥了引领作用。呼吁情感真挚、拒绝伪善成为人们在情感表达方面的基本要求。这种情感表达方式并不仅限于小说、戏剧等文学创作，而是成为一种社会行为规范，上升为一种政治上的“美德”。由此，雷迪清晰勾勒出情感与认知、情感与理性、情感表达与文化之间的关系，在“硬邦邦”的“理性”材料之外，强调“情感有自身的历史”，使情感成为历史学的合理研究面向，为情感史的发展提供了坚实的理论支撑。

　　威廉·雷迪（William M. Reddy）是情感史研究的先驱，文化人类学学者。曾任职于杜克大学和巴黎高等社会科学研究学院。出版有《浪漫爱情的形成》（The Making of Romantic Love： Longing and Sexuality in Europe， South Asia， and Japan， 900-1200 CE. ），《现代欧洲的金钱与自由》（Money and Liberty in Modern Europe： A Critique of Historical Understanding）等。　周娜，华中师范大学历史文化学院博士后。

序言......001

 

第一部分 情感是什么?

　第一章 认知心理学的回答......003

　第二章 人类学的回答......044

　第三章 情感表达： 一种话语—行动......083

　第四章 情感自由......148

第二部分 历史中的情感： 法国(1700年—1850年)

　第五章 感伤主义繁荣期（1700年—1789年）......185

　第六章 法国大革命时期的感伤主义（1789年—1815年）......229

　第七章 自由理性，浪漫激情（1815年—1848年）......282

　第八章 小人物的命运： 19世纪早期案例......343

总结......418

 

附录A 对选自《法院公报》样本中特殊案件的细录......443

附录B 对选自“凡尔赛民事法庭档案”样本中特殊案件的细录......455

参考文献......461