五四复调：疑古思潮与白话文学史的建构

　　本书主要是从疑古思潮的角度重新审视白话文学史的建构，既有历时性的追源溯流，亦有共时性的比较：前者体现于疑古思想在白话文学史的建构中所起关键作用；后者可见于胡适、顾颉刚两人在建构白话文学史的方法论、民间文学的理论以及白话文学史与民族主义的关系的论述。本书第一次将顾颉刚视作为与胡适共同建构白话文学史的关键人物。简而言之，本书所涉及的不只是白话文学史的探讨，更是一次现代学术史的梳理与价值重估。

　　陈岸峰，香港科技大学人文学部文学博士，曾任职于香港大学，并兼任“大中华全球文化协会”总干事，现为广西民族大学教授，博导。研究范围包括中国诗学、魏晋文学、文学史、现当代中国小说，以及史学研究、艺术史研究。著述包括《五四复调：疑古思潮与白话文学史的建构》《解构金庸》《惠风和畅：王羲之及其〈兰亭集序〉研究》《沈德潜诗学研究》《回首望长安：杜甫书写的“安史之乱”》《甲申诗史：吴梅村书写的一六四四》。论文荣获2019年国家民委人文社会科学优秀成果奖（A级）。

序 郑炜明(1)

摘要 (1)

第一章 疑古思潮与白话文学史的建构 (1)

一 前言 (1)

二 疑古思潮与反传统思潮的关系 (7)

三 以胡适与顾颉刚作为中心的意义 (14)

四 疑古思潮的研究现状 (33)

五 方法论及章节安排 (38)

第二章 “ 历史研究法” 与“ 层累造成说” : 白话文学史的建构方法 (40)

一 前言 (40)

二 “疑古” 的历史渊源及其传承 (42)

三 “历史研究法” 的理论渊源及其应用 (48)

四 “层累法” 的内涵?形成及其应用 (60)

五 “历史研究法” 与“层累法” 的异同 (69)

六 结语 (72)

第三章 从经典走向民间: 《古史辨》中的《诗经》论辩与白话文学史的建构 (74)

一 前言 (74)

二 《诗经》的“价值重估” 与文学革命 (75)

三 《古史辨》中讨论《诗经》的因缘 (78)

四 《诗经》性质的重构 (83)

五 重构《诗经》作为民间文学 (87)

六 “诗经学” 的解构 (92)

七 结语 (97)

第四章 走向“ 民间” : 白话文学史的理念及其实践 (100)

一 前言 (100)

二 并非真正“走向民间” 的责难 (102)

三 “走向民间” 的论争 (105)

四 革命与重构: 《白话文学史》的创拓及其不足 (114)

五 “上卷” 之外的补阙 (132)

六 故事与歌谣: 顾颉刚对“民间文学” 的挖掘与整理 (133)

七 结语 (151)

第五章 发明传统与白话文学史的建构 (153)

一 前言 (153)

二 “被发明的传统” 与民族主义 (154)

三 从白话文学导致传统崩溃?文化破产的质疑说起 (156)

四 作为启蒙工具的白话文 (160)

五 在文艺复兴与启蒙之间的白话文学史 (166)

六 “整理国故” 与“重新估定一切价值”  (177)

七 结语 (185)

第六章 总结 (186)

一 疑古思潮与白话文学史的建构及其意义 (186)

二 方法论的不同与胡?顾在文学史上的定位 (187)

三 发明的传统与白话文学史的建构 (188)

附录 抗衡书写? 发愤抒情:钱基博的《现代中国文学史》 (192)

一 前言 (192)

二 钱基博生平及其文学旨趣述略 (195)

三 文?文学?文学史 (196)

四 文学史观: “返本修古” 与“有往必复”  (200)

五 对新文学运动态度之转变 (203)

六 文学史方法论 (219)

七 治文学史之意义及其目的 (222)

八 结语 (232)

征引书目 (234)

后记 (248)