王阳明

　　《》是一部介绍**思想的普及读物。全书从史论结合的角度辨析、阐述了**的主要内容、思想发展、历史演变，及其对中国思想文化领域的重要影响，包括**形成的历史前提、心体的重建、心与物、德性语境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、**中的名言问题、**与晚明思想、明清之际的**、**的近代回响等。全书既有一定的学术深度，又具有较好的可读性，适合对中国传统文化以及对中国思想史感兴趣的群体阅读。

　　杨国荣，华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长、校学术委员会副主任，教育部长江学者，国务院学位委员会第五、第六届哲学学科评议组成员。主要研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，出版学术著作10余种，多种论著被译为英文、德文、韩文，由Indian University Press、Brill 等机构出版。主要学术兼职包括靠前形而上学学会（ISM）主席、靠前哲学学院（IIP）院士、靠前中国哲学史学会（ISCP）会长等。

引言
讲**形成的历史前提
一、性即理及其他：形上本体的强化
二、心与理的紧张
三、徘徊于朱陆之间
第二讲心体的重建
一、心体与性体
二、心即理
三、成圣的内在根据
第三讲心与物
一、心物之辨的内在含义
二、存在与境界
第四讲德性语境中的良知
一、德性的涵养
二、德性与道德行为
三、德性与规范
第五讲群己之辨
一、成就自我
二、人我之间
三、无我说
第六讲致良知
一、良知与致良知
二、本体与工夫
第七讲知行之辨
一、知行之序
二、知行关系的展开
三、**与销行入知
第八讲**中的名言问题
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九讲**与晚明思想
一、泰州学派
二、童心说与个体原则
三、性体的回归
四、致良知说的展开
五、东林学派与**
第十讲明清之际的**
一、工夫所至即是本体
二、个体与整体之辨
第十一讲**的近代回响
一、良知与个性
二、良知与直觉
三、心力与意欲
四、**与性修不二
后记