童溪易传导读

　　《童溪易传》的心性之说是与天道贯通的，人之所以能够解读、建构关于天道的认知，是因为人具有充足的心性资源。王宗传通过对人的本体之心的肯定，建立人的道德生命的优选价值根基，与孟子的思想结合，将道德伦理上推至天地之理，道德之心进而上升为创化万物的本源头。王宗传的“吾心即《易》，《易》即吾心”，通过道德主体的工夫修养，将道德本体化，从而融合了主客之间的界限。《童溪易传》又是宇宙在于人的实现，是天道性命的贯通，也是中国哲学天人合一的传统命题的一种展现形式。

　　王宗传，字景孟，宁德人。淳熙八年进士。官韶州教授。著由《童溪易传》。姜颖，博士后，山东大学易学与中国古代哲学研究中心研究人员，主要研究易学中“时”的概念等问题。

总序
提要
易传原序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
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