沃勒.索因卡：后殖民主义文化与写作

　　作为非洲首位“诺奖”获得者以及“非洲的莎士比亚”、“英语非洲戏剧之父”，尼日利亚作家沃勒？索因卡的写作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮肤、白面具”症候表现为他既植根于非洲本土的文化资源，也融合了古希腊以来的欧洲文学传统，以“文化混杂”的身份反抗殖民主义。索因卡从本民族宗教神话资源中构建了“约鲁巴神话世界”，形成了自己独特的“神话美学”，并创造性地开创了一种“仪式戏剧”的新形式。索因卡同时是一位强调文学“政治介入”的思想家和政治活动家，作品和文化论著具有鲜明的现实性和政治性，深刻反思了殖民历史、政治暴政、语言的融合和独立等后殖民非洲的核心问题。

　　宋志明，男，山西临汾人，2001年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位，现任教于北京师范大学汉语文化学院，近年来主要从事中外文化比较及非洲文学研究。

章 引论
节 作家肖像
第二节 “黑皮肤，白面具”：作为后殖民作家的文化定位
第二章 “神话美学”与文化“归航”
节 “身份认同”：反抗的起点
第二节 神话、传统和历史
第三节 以奥贡为中心的神话美学体系
第四节 非洲新浪漫主义
第五节 “善恶对立寓言”与文化本质主义
第三章 文化反抗：理论与实践
节 文学与政治：“政治丛林中的死亡舞蹈”
第二节 反抗剧院
第三节 “莫比乌斯之环”：悲观主义与“道德两难”
第四章 “泛非语言”：挣脱语言殖民
节 英语语言：无奈的文学表述
第二节 创造、变异和“地方英语文学”
第三节 语义的文化扩展
第五章 文本研究：“奴隶叙事”与“反话语”
节 戏剧：仪式戏剧和欧洲戏剧传统
一 仪式戏剧
二 “悲剧的神话美学”与欧洲戏剧传统
第二节 诗歌：撒哈拉沙漠以南非洲的战神奥贡
一 几种原型
二 当代非洲的政治史诗
第三节 小说：放逐、异化及叙事的形式和意义
一 孤独的救赎者
二 《阐释家》：普罗米修斯式的知识者群体
三 《混乱季节》：激进时期的乌托邦
余论 索因卡与中国的后殖民话语
主要参考文献