传统儒家人格教育思想资源的当代转化研究

　　从本质上说，人格是社会关系在个人身上内化的产物。人是通过社会化来获得社会属性的，人格形态则是其社会属性的外在化。荣格说，一切文化最后都沉淀为人格，集体和个人都是这样。中国自古就有重视人格教育的传统，特别是传统儒家构建了内容丰富的人格教育思想体系。儒家的人格教育不是孤立于日常生活的，而是落实于日用常行之内，许多做人做事的人生智慧，确实可以成为现代人修炼身心、涵养性情、修塑人格、提升境界的重要资源。传统是现代的渊源，现代是传统的延伸。但传统毕竟是传统，传统中有精华也有糟粕。把传统文化和现代观念结合起来，求得二者的融合，是文化创新的方向。儒家思想在当下也应该进行创造性转化，要从阐发经典的过程中创造出新的适合时代的理论。这既是儒家自身发展的必然选择，又是时代赋予学者的使命。《传统儒家人格教育思想资源的当代转化研究》得到2014年度教育部人文社会科学规划基金一般项目“传统儒家人格教育思想资源的当代转化研究”（项目批准号14YJA880063）的资助，是该项目的最终研究成果。

　　孙德玉，安徽巢湖人，博士，安徽师范大学教育科学学院教授，博士生导师。中国教育学会教育史分会理事，安徽省教育史研究会会长。主要从事中国教育史、教育基本理论及教师教育等方面的教学与研究工作。主持国家精品资源共享课程“教育发展史略”，主持安徽省质量工程项目“教育学教学团队”等多个省部级项目。荣获“安徽省教学名师”“安徽师范大学教学名师”等称号。在国家学术刊物上发表论文60余篇，出版学术著作多部。

第一章 绪论
第二章 传统儒家人格教育思想资源概论
一、传统儒家人格教育思想资源形成的背景
二、传统儒家人格教育思想资源形成的理论基础
（一）“天人合一”学说
（二）人性论
（三）心理学思想
三、传统儒家人格教育思想资源的当代审视
（一）传统儒家人格教育思想资源的积极作用
（二）传统儒家人格教育思想资源的消极影响
第三章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的必要性
一、时代呼唤
（一）传承中华优秀传统文化的现实需要
（二）中国特色社会主义政治制度建设的必然要求
（三）社会主义市场经济的价值诉求
二、国家需要
（一）人才培养、民族复兴的需要
（二）和谐社会构建的需要
三、个体发展需要
（一）人的全面发展的需要
（二）自我核心竞争力提升的需要
（三）自我价值实现的需要
第四章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的可行性
一、经济条件支持
（一）生产力发展为其当代转化提供原动力
（二）经济全球化为其当代转化提供条件
二、国家政治稳定
（一）人民代表大会制度为其当代转化明确了方向
（二）中国共产党执政地位的不断巩固为其当代转化提供
了政治保证
（三）我国的政治制度与法制建设对其当代转化提出了新
要求
三、文化发展支撑
（一）对传统文化的重视为其当代转化奠定了文化基础
（二）建设有中国特色社会主义的先进文化为其当代转化营造了文化环境
（三）多元文化汇集的时代坚定了其当代转化的文化立场
四、教育改革深化
（一）培养目标的改革可以确定其当代转化的目标
（二）教育内容的改革可以丰富其当代转化的内容
（三）教育课程的改革可以影响其当代转化的内容
五、社会大众关注
第五章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的价值意蕴
一、有助于传统人格思想的继承与创新
二、有利于人的自我提升与完善
（一）对人道德主体意识的觉醒作用
（二）提升人思想道德及行为的自律意识
（三）促进人的全面发展
……
第六章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的原则
第七章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的基本内容
第八章 传统儒家人格教育思想资源当代转化的路径
主要参考文献
后记