中国文化元典十讲

　　人类文明史的“轴心时代”，即公元前6世纪前后的四五百年间，世界几个古文明区（如东地中海文明区、南亚文明区、东亚文明区）不约-而同地创作出一批题旨深远的典籍，奠定了人类文明的精神基础，这些典籍可称为“元典”。《中国文化元典十讲/商务馆人文通识书系》探究中国哪些典籍堪称元典，元典生成的历史条件，中国元典与古希腊元典、希伯来元典和印度元典的同中之异及异中之同，由此透视中国文化的特色。元典联结古今，其精义的发展是一个有机的生命过程，回溯元典，不仅是“返本”，也是“开新”，注目于元典精神的近代转换和现世启迪。

　　冯天瑜（1942- ），武汉大学人文社会科学资深教授，教育部社会科学委员会历史学部委员。从事中国文化史、中国近代史研究，著有《中华文化史》、《中华元典精神》、《明清文化史札记》、《“封建”考论》、《辛亥首义史》、《张之洞评传》、《中国文化生成史》等，并结集《冯天瑜文存》（20卷）陆续梓行。曾获中国图书奖、教育部人文社会科学优秀成果奖、汤用彤学术奖、湖北出版政府奖等。 姚彬彬（1981- ），哲学博士，历史学博士后。现任武汉大学中国传统文化研究中心副教授，硕士生导师。著有《现代文化思潮与中国佛学的转型》、《“章门弟子”缪篆哲学思想研究》等。主要研究方向：中国思想文化史、佛教哲学。

第一讲 何谓“元典
第一节 “元典”界说与文化记忆
第二节 文化重演律
第二讲 轴心时代与元典生成
第一节 轴心时代
第二节 各文化圈的元典创制
第三讲 中国元典举例(上)
第一节 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
第二 “五经”编纂史
第四讲 中国元典举例(下)
第一节 《论语》、《孟子》、《荀子》
第二节 道、墨、法、释经籍
第三节 中国元典的特质与传播
第五讲 元典内涵(甲)：天道与人文
第一节 敬循天道 崇尚人文
第二节 敬鬼神而远之
第六讲 元典内涵(乙)：通变与圜道
第一节 唯变所适 守持圜道
第二节 法祖重史 藏往知来
第七讲 元典内涵(丙)：重教与经世
第一节 伦常教化 尊贤亲亲
第二节 经世致用 内圣外王
第八讲 元典内涵(丁)：民本与尊君
第一节 民本主义与尊君主义
第二节 民本与尊君的博弈
第九讲 元典精神的近代转换
第一节 从忧患意识到近代救亡思潮
第二节 从“穷变通久”到“更法-自强”
第三节 “汤武革命”与近代革命
第十讲 元典精神的现世启迪
第一节 现代文明的两难困境
第二节 固本培元