痛苦的正当尺度：工业革命中的监狱，1750—1850

　　监禁何时成为惩罚罪犯的主要方式？我们习以为常的监狱制度曾激起怎样的强烈反抗？哪些有关痛苦的新认识能解释这种刑罚方法上的大转型？ 在本书中，叶礼庭重回工业革命时期的英格兰，探索通过何种方式，人们开始相信将犯人囚禁在单人牢房中，监视他们的一举一动，根据严格的时刻表管制他们的生活，并用苦役来“升华”他们的心灵是公正、合理且人道之举。他记录了一种新的阶级关系的兴起，以及随之而来的新刑罚哲学——“针对心灵”的监狱管教逐步取代鞭打、烙印、枷锁和绞刑等“针对身体”的公开刑罚。 本书通过丰富的历史细节生动再现了一个世纪内监狱生活的变迁，深度剖析了约翰？霍华德、杰里米？边沁等人的刑罚思想和监狱改革措施，从而解释了规制监狱内部权力运作的现代化规范是如何产生的。此外，针对监狱权力及其背后的强迫性思想结构，针对权力的道德边界，叶礼庭提出了一系列问题，有关这些问题的讨论与我们息息相关。

　　叶礼庭（Michael Ignatieff， 1947— ）当今世界极具影响力的政治家、知识分子。叶礼庭曾任教于剑桥大学、多伦多大学、哈佛大学等校，也曾担任战地记者和政治评论员多年，出任多国政府顾问，提供人权、民主、公共安全和国际事务方面的深刻洞见。其文章多见于《纽约书评》《金融时报》《新共和》等媒体，另著有《伯林传》《血缘与归属》《战士的荣耀》《火与烬》《陌生人的需求》等作品。1987年，他的家族回忆录《俄罗斯相册》获得加拿大文学最高荣誉——总督奖；2001年，获乔治·奥威尔奖；2003年，获汉娜·阿伦特奖；2009—2011年间，出任加拿大自由党党魁；2016年11月，获得加拿大平民最高荣誉——加拿大勋章；2016年至今，担任中欧大学校长。

致谢

前言

第一章 本顿维尔

第二章 18 世纪的刑罚

第三章 爱的绳索，铁的桎梏：感化院的意识形态起源

第四章 布道的高墙：现实中的感化院

第五章 辉格党、雅各宾派和巴士底狱：受到攻击的感化院

第六章 彼得卢时期的监狱改革政治

第七章 监狱、政府、劳动力市场：1820 年至 1842 年

第八章 结论

缩略语列表

注释

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