近代国字号事物的命运

　　以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。在中西文化纠葛的背景之下，经历了夷夏之辩到中体西用的转折，同时受到明治日本的影响刺激，国人开始重新思考西方冲击下固有文化的价值与走向，国学、国画、国语、国医、国术（技）、国乐、国服、国剧、国仪（礼）等一系列国字号概念的产生，以及围绕这些概念及其相应事物的争议，凸显了世界一体化进程中东亚文明别样性在那一时期的挣扎与尴尬，也预示了文化多样性存在的价值与意义。本书以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。

　　桑兵河北威县人，生于广西桂林，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，中山大学逸仙学者讲座教授。现任浙江大学文科资深教授。主要研究中国近现代史、清代以来的学术与思想、近代中日关系史、近代中国的知识与制度转型等。关晓红中山大学历史系教授、博导、广东文史馆馆员，著有《晚清学部研究》《科举停废与近代中国社会》《从幕府到职官 ：清季外官制的转型与困扰》《清末新政制度变革研究》等，目前研究方向为晚清史与近代政治制度等。

总 说/ 1

第一节 问题的提出/ 2

第二节 观念与取向/ 11

第三节 做法与释疑/ 29

分说：近代中国国字号事物的命运/ 47

第一章 “以变通文字为最先”

——清季社会思潮与切音字运动/ 54

第一节 文字与富强/ 59

第二节 中西学战与切音字运动/ 68

第三节 言文合一的文字观/ 81

第四节 文字与进化/ 92

第五节 文字的“双轨制”方案/ 103

结 语/ 113

第二章 道器与体用

——西潮下的清季服饰变革/ 116

第一节 清代冠服制度源流/ 117

第二节 新军改易西式制服/ 125

第三节 西式警察服装的制定/ 137

第四节 以中纳西的文学堂冠服/ 146

第五节 服饰西化阻碍因素/ 155

第六节 军、学界自行易服活动/ 172

第七节 社会风尚变化与民众对西式服饰态度/ 180

结 语 西潮下的清季服饰变革/ 189

第三章 复制知识：《国粹学报》的博物图画/ 195

第一节 复兴古学：国学保存会博物学知识的传播/ 198

第二节 察其形状：绘图者蔡守的田野功夫/ 200

第三节 考诸蕃书：蔡守参考的西洋博物学书籍/ 208

第四节 自诩能译：蔡守的西书来源与英语能力/ 219

第五节 濡染画风：晚清岭南绘画的实用主义与写实主义/ 226

第六节 创新技术：神州国光社采用的印刷技术与经营手法/ 236

结 语 知识体系的裂变/ 245

第四章 “国医”：近代中医的转型与再造/ 248

第一节 重省中西医汇通史：差异何在/ 251

第二节 国医建构之初：国学与国粹形象/ 255

第三节 国医转型的关键年代/ 262

第四节 形塑科学国医的困境/ 268

第五节 国医的国家民族责任/ 288

结 语 一次失败的“成功”转型/ 301

第五章 从权应变的守成者

——民初云南绅耆的活动与影响/ 311

第一节 参与民初政党、议会政治/ 311

第二节 地方事务中的要角/ 321

第三节 开展学术文化活动/ 335

结 语/ 347

第六章 近代卫生的地方实践

——广西省卫生行政的仿制与创新（1909—1939）/ 348

第一节 清末民初广西卫生行政的肇建与停滞/ 350

第二节 新广西卫生行政的突破与受挫/ 366

第三节 20 世纪30 年代广西卫生区制度的创制与运作/ 375

结 语/ 392

征引文献/ 395

人名索引/ 416