董学新论（2020）

　　“董学”的研究对象是董仲舒的思想体系和他的社会实践。这个概念的推出由来已久。近代大儒康有为写了《春秋董氏学》一书，提出了“董氏学”的概念，经学家皮锡瑞提出了“董子之学”。1935年，李兆明写了《董学研究》一文，发表在《协大学术》上，正式有了“董学”概念。此后，得到了学界的普遍认可与应用。2015年，地处董仲舒故里衡水市的衡水学院成立了“董子学院”，以研究董学为己任，广泛联络海内外董学研究学者，采用多种形式开展董学研究，搭建研究平台，出版研究文集。董子学院成立前后，两个重要的学术团体“河北省董仲舒研究会”“中华孔子学会董仲舒研究委员会”也先后成立，董子学院是这两个学会的秘书处所在地，董子学院的教师同时也是这两个学术团体的骨干成员。董子学院同人逐步展开董学资料整理和董学研究工作。迄今为止，形成了一批初步成果。我们在研究中形成了两个特点。其一，前后贯通，即把董仲舒思想与先秦学术、秦代“以吏为师”、汉初黄老盛行等统筹研究，同时，联系董仲舒以后的今古文经学、南北朝的南学北学、唐朝的经学统一、两宋的理学、明代心学、清代朴学等进行系统研究，以期发现内在逻辑联系和发展脉络。在此基础上，还放宽视野，把董仲舒思想与世界文化进行关联或比较研究，比如董仲舒的察举思想与文艺复兴时期某些思潮的比对，察举思想与文官制度的联系等。其二，左右兼顾，即以西汉前期的社会文化为背景，把董仲舒思想与当时各种文化现象做关联研究，不仅要用研究哲学的方法，还要用研究文化学、历史学的方法开展多维研究，以期少有偏颇。以综合的视角看待董仲舒，我们发现汉代大儒董仲舒不仅是儒学发展第二阶段的代表人物，继承发展了孔子的学说，而且还是社会改革家和社会制度的设计师，其理论与实践对儒学文化圈影响深远，有些思想还与欧洲文化相通。

　　李奎良，衡水学院原党委书记，教授，董子学院院长，董仲舒思想国际研究院院长。兼任河北省董仲舒研究会会长，中华孔子学会董仲舒研究委员会副会长。中华孔子学会常务理事，国际儒学联合会理事等。魏彦红，《衡水学院学报》主编，董子学院执行院长，董仲舒思想国际研究院常务副院长，教授，历史学博士。河北省董仲舒研究会副会长兼秘书长，中华孔子学会董仲舒研究委员会秘书长，入选“河北中青年社科专家五十人工程”，荣获“河北省三八红旗手”荣誉称号等。

董学学术史研究
儒学中兴从衡水走来
试论董仲舒的学术批判与建构
《枣强大原书院》弁言
从《论衡》看王充的董仲舒观
“2018中国·衡水董仲舒与儒家思想国际学术研讨会”综述
“2019中国·衡水董仲舒与儒家思想国际学术研讨会”综述
董子思想现代价值研究
大儒之乡说仲舒
董仲舒思想的当代借鉴
董仲舒王道思想中的生态智慧与启发——以《春秋繁露》为中心
董仲舒“调均”思想的特质及其现代意义
董仲舒论“孝之天经地义”观及其现代价值
董仲舒思维方式及其现代价值
董仲舒“慎德”思想及其当代价值
董仲舒论“智慧”及其现代启示——兼谈先秦儒家智慧观
董仲舒《春秋繁露》中的教学思想及其启示
董仲舒的师德思想及其现代价值
董仲舒思想研究
天人同构视域下《春秋繁露》孝道思想浅析
董仲舒天子思想及其与皇帝制度的关系
董仲舒五行关系论中的多重模式及其对生克模式的超越
董仲舒五行思想的创新
董仲舒自然哲学的构成及其评价
董仲舒的重贤思想
董仲舒的民本思想
“天”在《春秋繁露》中的重要性
董仲舒政治思想微探
董仲舒教化思想初探
董仲舒历史考证研究
董仲舒与淮南之狱考究
秦汉广川国考
君子文化研究
董仲舒论君子——以《春秋繁露》为中心
玉与君子——兼谈董仲舒的“玉德”思想
论董仲舒思想中的君子概念
《道德经》中的君子之德
仁义思想研究
从民本思想看董仲舒的仁义观
从正名思想看董仲舒的仁义观
浅论儒家以“仁”为本的生态观
……
传统文化教学研究
其他