元结潇湘诗文研究

　　元结（719－772），字次山，唐代文学家。先后两次为官道州刺史（包括今天的永州市道县、宁远、江华等地），这正是潇水流经的地域。他对潇湘流域的山水、风土民情、历史文化都有较为深入的考察，著述了大量的诗文。《元结潇湘诗文研究/潇湘文化研究丛书》结合历史文化与潇湘流域文化开展有针对性的研究，一则可以对古代作家、作品的思想内涵和艺术意蕴理解更为深入；二则结合本土文化更充分地挖掘潇湘流域的历史文化资源，为永州地方旅游资源的应用开发提供生动、鲜活的历史文化论据。

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第一章 寄情山水——元结潇湘流域行迹考论
第一节 “折节向学”——元结人生志向转变
第二节 “安史之乱”——元结人生经历转折
一、乱中各方反应
二、元结乱中出山
第三节 六载岁月——元结潇湘行迹考论
一、初仕道州
二、再理道州
三、永州丁忧
第二章 隐逸儒士——元结潇湘哲学思想成熟论
第一节 道州为政——元结儒家官德思想升华
一、元结儒家官德思想的形成及内涵
二、道州刺史与元结官德思想践行
三、元结官德思想的当代启示
第二节 寻幽访静——元结隐逸思想与潇湘山水完美契合
一、元结隐逸思想形成及内涵
二、元结隐逸思想纠结的表现
三、元结隐逸思想与潇湘山水的完美契合
第三章 质重于文——元结散文艺术特质论
第一节 安史之乱与盛唐古文理论发展
一、以五经为源泉，以儒道为根本
二、文章本于教化，论道有补于世
三、注重语言质朴，反对华美辞藻
第二节 救时劝俗——元结散文创作主旨说
第三节 言辞直朴，感情激切——元结散文创作风格论
第四章 文奇动人——元结潇湘散文创作论
第一节 融情于景——元结潇湘山水游记铭文创作
一、游记散文：融情于景，影响颇深
二、山水铭文：环境描写，寄托颇深
第二节 感激怨怼，不谐于俚——元结潇湘表文创作
一、元结表文概述——自作与代作
二、元结潇湘表文写作
三、元结表文特征——言辞质朴，真情交融
第三节 针砭时弊——元结“论”“说”文创作
一、元结论说文写作概述
二、元结论说文特征——针砭时弊
第四节 危苦直切——元结潇湘书牍文创作
一、元结书牍文写作概述
二、元结潇湘书牍文写作
三、元结书牍文特征——危苦直切
第五节 敬仰与疑古——元结潇湘论“舜”文探究
一、舜德思想内涵
二、元结疑“舜”考辩——在信仰与疑古之间
第五章 返璞归真——元结潇湘诗文创作倾向论
第一节 “绝怜元子春秋法，都寓唐家清庙诗”——元结诗歌主张：“系乎规讽”
第二节 别具一格——元结诗歌特征论
第三节 元结潇湘赠友诗文及内涵探究
一、元结潇湘流域为官生活与赠友诗文
二、元结潇湘交友诗文特征分析
三、元结潇湘赠友诗文的归隐情结
第四节 颂中寓讽——元结《大唐中兴颂》探析
一、《大唐中兴颂》概述
二、《大唐中兴颂》“中兴”内涵
三、《大唐中兴颂》行文别致
第六章 名高千古——元结潇湘后世影响论
第一节 元结山水铭文对后世潇湘山水游记的影响——以柳宗元永州山水游记创作借鉴元结为考察中心
第二节 元结山水石刻铭文对后世潇湘自然人文景观影响巨大
一、由《大唐中兴颂》摩崖石刻为核心的浯溪石刻群（浯溪风景区）
二、因元结闻名的朝阳岩石刻群（朝阳公园）
三、阳华岩石刻群
第三节 元结思想对后世潇湘哲学思想影响深远
一、品性纯真成为后世潇湘文士修养典范
二、官德思想成为后世潇湘官吏为政理想
参考文献
后记