谭嗣同《仁学》研究

　　“思想变迁与近代中国研究丛书”之一种。谭嗣同是一位颇具政治魅力和学术魅力的历史人物，他的哲学气质、思辨能力和学术见解，永远值得学者去钻研。谭嗣同所著《仁学》一书，发表已有百余年了，一直是中国近代史及中国哲学史界研究的热门课题，可是至今收效不大，且难以深入，这是同人公认的事实。学者认为，“关于谭嗣同的研究专著已有十几部，但是对《仁学》一书作专门研究的还没有。” 所发表的文章也是众说纷纭，“无论那一个层面的研读者均没有就《仁学》的中心思想达成一致的识读与接受。”本书从谭嗣同与《仁学》、《仁学》体系研究、《仁学》思想研究、《仁学》设计研究、《仁学》评价研究、《仁学》影响研究等领域综合研究了谭嗣同与《仁学》。

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导言：如何解读谭嗣同《仁学》
节 解读《仁学》的必要性
第二节 谭嗣同《仁学》是有关人类精神的学说
第三节 《仁学》的三个部分
第四节 余论
章 他者与《仁学》
节 梁启超与《仁学》
第二节 康有为与《仁学》
第三节 宋恕与《仁学》
第四节 孙宝碹与《仁学》
第五节 西方哲学及宗教与《仁学》
第二章 仁学的体系结构
节 仁精神活动于精神界与现象界之间
第二节 仁学之“仁”先“元”后
第三节 仁学中的佛学思想
第四节 “无”后面是 大的有
第三章 《仁学》的要点难点
节 《仁学·自叙》的解读
第二节 “仁一通一仁”还是“仁一通一平等
第三节 平等来自精神对现象的每一次克服
第四节 余论
第四章 《仁学》的设计理路
节 以太为仁担当唯心主义的“预设
第二节 哲学形态之重构：从理学到仁学
第五章 《仁学》的成就与评价
节 谭嗣同是近代中国的思想巨人
第二节 《仁学》的哲学成就及其在近代 的地位
第三节 《仁学》与黑格尔《精神现象学》的相似之处
第四节 《仁学》的创新成就
第五节 “实禹域未有之书，抑众生无价之宝”——梁启超对《仁学》总评价之由来
第六章 《仁学》的影响与遗产
节 新儒家心目中的谭嗣同
第二节 从谭嗣同到熊十力
第三节 谭嗣同走出“孔教”阴影及对陈独秀的影响
第四节 谭嗣同及《仁学》与新文化运动
第五节 复兴儒家可从《仁学》开始
第六节 中国人接受辩证法是马克思主义传人及谭嗣同倡导的共同结果
结语
附 录
贾维研究员给作者的信
浙东名士宋恕与谭嗣同
德国哲学家论哲学
《仁学》摘录：“自叙”与“界说
梁启超《清代学术概论》摘录
后记