日本儒学史论（精装版）

　　本书分“日本古代的儒学”“儒学与日本的现代化”“前近代日本社会及其变化”“儒学与近代思想”“中日儒学比较”“中日思想文化研究观察与思考”六个专题。

　　王家骅（1941-2000），著名日本思想文化史学者、儒学研究家。1968年毕业于南开大学历史系。曾任南开大学历史研究所日本史研究室教授、博士生导师，北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授、中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员，中国日本史学会思想史、文化史专业委员会会长，国际日本文化研究中心（日本）外国人研究员。著有《日中儒学の比較》（日本六興出版，1988年）、《儒家思想与日本文化》（浙江人民出版社，1990年）、《儒家思想与日本的现代化》（浙江人民出版社，1995年）、《日本の近代化と儒学》（日本農山漁村文化協会，1998年）、《中日儒学：传统与现代》（人民出版社，2014年）等。

上  篇  中日儒学之比较
绪  言 
序  章 
  节 “儒学”抑或“儒教”
  第二节  中国儒学发展的诸阶段
章 儒学传入日本
  节  传入日本时间
  第二节  与佛教传入之差异
第二章 日本早期的儒学
  节  圣德太子《宪法十七条》
  第二节  大化改新、律令制和儒学思想
  第三节  《记》《纪》的儒学思想
  第四节  大学寮的儒学教育
  第五节  “早期儒学”特征
第三章 镰仓、室町时代的日本儒学
  节  宋学的日本传入 
  第二节  向地方传播
第四章 日本的朱子学
  节  日本儒学的独立
  第二节  日本朱子学的分化
  第三节  中、日、朝朱子学的差异
第五章 日本阳明学 
  节  中国阳明学
  第二节  中日阳明学之不同点
第六章 日本的古学
  节  古学三巨头
  第二节  与清代考证学的比较
第七章 江户后期的日本儒学
  节  日本儒学的衰退和变质
  第二节  儒学者西洋文明观的转变
第八章 水户学和明治维新
  节  朱舜水和前期水户学
  第二节  后期水户学的历史意义
第九章 明治维新后的日本儒学
  节  儒学思想的复活、变态和《教育敕语》  
  第二节  日本军国主义和对儒学的恶用
  第三节  日本的现代生活和儒学
终章 日本儒学的特色——中日儒学的比较
后记 118
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下  篇  日本现代化与儒学
序  章  本书的课题与方法 
章 半欧洲、半亚洲模式的幕藩制社会
  节 幕藩体制下土地所有制的特征 
  第二节 小农经济的特征 
  第三节 都市商品经济的特征 
  第四节 集权势力和分权势力的均衡 
  第五节 多元的文化构造 
第二章 日本的朱子学及其现代意义 
  节 日本朱子学的特征 
  第二节 日本朱子学的现代意义 
第三章 日本的阳明学及其现代意义 
  节 日本阳明学的特征 
  第二节 日本阳明学的现代意义 
第四章 日本的古学派及其现代意义 
  节 日本古学派的特征 
  第二节 日本古学派的现代意义 
第五章 安藤昌益的思想和现代 
  节  安藤昌益的儒学批判 
  第二节 安藤昌益思想中的儒学影响 
  第三节 安藤昌益思想的现代意义 
第六章 明治启蒙思想与作为媒介的儒学 
  节 福泽谕吉的“天”与“实学” 
  第二节 西周的“物理”与“心理” 
  第三节 西村茂树的折衷主义“日本道德论” 
  第四节 中村正直的“敬天爱人说”与“古今东西一致道德说” 
第七章 自由民权思想与作为桥梁的儒学 
  节 中江兆民的“理义”与“自由” 
  第二节 植木枝盛的“民为国本”与“尊人说” 
第八章 初期社会主义与作为动力的儒学 
  节 幸德秋水的“志士仁人”意识 
  第二节 堺利彦的“行道”理想 
第九章 儒学与日本近代的经济与政治 
  节 涩泽荣一的“论语算盘说”与日本的资本主义精神 
  第二节近代天皇制国家与儒学的政治化、社会化 
第十章 近代日本与儒学 
 节 日本的社会构造与儒学 
 第二节 日本人的国民性与儒学 
终  章 日本现代化的二重性与日本儒学的二重性 
  节 日本现代化的二重性 
  第二节 日本儒学的二重性 
后 记