灵知沉沦的编年史：马克 里拉《搁浅的心灵》评述（精装）

　　《灵知沉沦的编年史》堪称《搁浅的心灵》的姊妹篇，它既是紧紧围绕《搁浅的心灵》展开的评述，又有自成一体的思想线索。本书首先从灵知传统及其很深刻的——马西昂的学说入手，为马克·里拉针对现代反动的思考引入了一幕参照背景。无论是对以陶伯斯和巴迪欧为代表的、从保罗教义中寻找灵感和支援的神学激进主义叙事的考察里，还是对以沃格林、罗森茨威格、施特劳斯为代表的激进反动派的思考轨迹的再分析中，林国华与里拉都构成了持续的思想对勘。与此同时，本书自身也形成了清晰贯通的脉络。林国华以灵知传统及其演变为线索，为我们展现了犹太议题在反动理念中扮演着怎样的关键角色，古代灵知派的“拯救论”如何参与现代思想史，激进左派和激进右派又何以会在反动事业上产生交集。透过以上问题，我们可以看到希腊理性传统、犹太律法传统和基督教福音传统为骨干的欧洲“正典”秩序与作为“异端负典”出现的灵知传统在西方思想目前的复杂互动与缠斗。

　　林国华：先后毕业于北京大学、哈佛大学，精通英语、法语、德语、拉丁语，曾在美国芝加哥大学“社会思想委员会”攻读西方古典政治学、法哲学、靠前法理论。华东师范大学政治学系教师，华东师范大学世界政治研究中心研究员，“海国图志系列丛书”主创。他的研究领域包括西方政治哲学史、圣经史、罗马史、靠前法古典理论等。主要著作有《在灵泊深处》《诗歌与历史：政治哲学的古典风格》《古典的立法诗：政治哲学主题研究》等。

序

一、缘起

二、莱米布拉格的启示

三、灵知传统

四、马西昂

五、再论灵知传统（兼论近代天命）

六、再论马西昂（爱与正义的分裂）

七、关于“消极自由”的插话

八、拉的学术进路：灵知沉沦的编年史

九、积极的负典（陶伯斯、巴迪欧）

十、封闭的正典（赫尔曼柯恩、罗森茨威格）

十一、无情的正典守护者（沃格林）

十二、冷漠的正典（施特劳斯）

结语：“Once upon a Time”

附录：关于希腊悲剧、灵知暴君、霍布斯与自由

主义等议题的对话

后记