《劝学篇》《劝学篇书后》注评

　　张之洞1898年撰写阐述“中体西用”论的《劝学篇》，影响深远，何启、胡礼垣1899年撰《劝学篇书后》对其展开驳论。这是国人关于近代化方略论战的两种代表性文献。作者著《张之洞评传》时，于1986年将二书参校对比，勒成《劝学篇劝学篇书后》注释、诠解本出版，十余年后又作修订，湖北人民出版社2002年出版，今次再作补充，成“文存”本。

　　冯天瑜，1942年生，湖北红安人。武汉大学人文社会科学资深教授，教育部社会科学委员会历史学学部委员。从事中国文化史及湖北地方史志研究。

两种近代化方略的论战
——《劝学篇》与《劝学篇书后》评析
张之洞《劝学篇》注释、译文
上谕
《劝学篇》序
内篇
同心第一
教忠第二
明纲第三
知类第四
宗经第五
正权第六
循序第七
守约第八
去毒第九
外篇
益智第一
游学第二
设学第三
学制第四
广译第五
阅报第六
变法第七
变科举第八
农工商学第九
兵学第十
矿学第十一
铁路第十二
会通第十三
非弭兵第十四
非攻教第十五
附录
清史稿·张之洞传
何启 胡礼垣《劝学篇书后》注释
弁言
《同心》篇辩
《教忠》篇辩
《明纲》篇辩
《知类》篇辩
《宗经》篇辩
《循序》篇辩
《守约》篇辩
《去毒》篇辩
《益智》篇辩
《游学》篇辩
《设学》篇辩
《学制》篇辩
《广译》篇辩
《阅报》篇辩
《变法》篇辩
《变科举》篇辩
《农工商学》篇辩
《兵学》篇辩
《矿学》篇辩
《铁路》篇辩
《会通》篇辩
《非弭兵》篇辩
《非攻教》篇辩
《正权》篇辩