舍斯托夫论西方哲学

　　《舍斯托夫论西方哲学》为“北京大学人文学科文库·北大外国哲学研究丛书”之一种，亦为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目成果。本书概述了俄国哲学家舍斯托夫对十位西方哲学家的评论，包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔、克尔凯郭尔、尼采和胡塞尔。这些哲学家是西方哲学史上的杰出代表，他们的学说和体系构成了西方哲学从古代到现代的基本思想。舍斯托夫从存在哲学和宗教哲学的立场出发，对他们做出的评论和批判，虽然不是全面而客观的研究，但体现出俄国哲学对观念论、道德哲学、真理与自由、知识与信仰等重要哲学问题的深刻体会和独到见解。

　　徐凤林，北京大学哲学系教授，主要从事俄罗斯哲学和东正教研究，包括俄罗斯哲学家索洛维约夫、弗兰克、舍斯托夫的专题研究和俄罗斯哲学一般特点和研究方法、早期东方教父和拜占庭教父神学研究、东正教圣像研究等。已出版著作《俄罗斯宗教哲学》（北京大学出版社，2006年）、《东正教圣像史》（北京大学出版社，2012年）。

目　录

前 言 1
第一章　俄罗斯哲学的两个特点 1
第一节　人中心论 2
第二节　本体主义 7
第二章　舍斯托夫哲学的根本问题 15
第一节　从生命哲学到宗教哲学 15
第二节　“悲剧哲学”的问题与方法 21
第三节　“圣经哲学”的含义与宗旨 30
第三章　善的理念与真的生活——论苏格拉底 39
第一节　从诸神决定到善的本体——苏格拉底的历史贡献 40
第二节　真理与说教——批评善的理念 45
第三节　苏格拉底的社会影响和历史形象 49
第四章　为什么需要另一个世界？——论柏拉图 55
第一节　超验世界 56
第二节　洞穴比喻 59
第三节　精神视力与死亡练习 63
第四节　理念与个体 66
第五章 “必然性不听劝说”——论亚里士多德 69
第一节　是教导还是叹息 69
第二节　自然世界观与受造世界观 72
第三节　普遍知识与偶然存在 75
第四节　宗教哲学与理性主义 78
第六章　时代之子的困惑——论笛卡尔 81
第一节　受造真理 81
第二节　“上帝不能骗人” 84
第三节　“我思故我在”的另类解释 88
第四节　笛卡尔与帕斯卡尔 90
第七章　“哭、笑、诅咒”与“理解”——论斯宾诺莎 93
第一节　上帝与自然 94
第二节　自由与必然 96
第三节　外传哲学与秘传哲学 100
第四节　真与好 103
第八章　对道德理性的存在哲学反思——论康德 110
第一节　哲学的问题、任务与方法 111
第二节　理性自律的局限 115
第三节　实践理性的证明 119
第四节　道德行为来自理性还是情感 123
第九章　上帝如何成为绝对精神——论黑格尔 128
第一节　上帝与精神 128
第二节　哲学与宗教 130
第三节　个人与时代 133
第四节　逻辑与生命 135
第十章　哲学是争取不可能之物的斗争——论克尔凯郭尔 139
第一节　哲学如何是“斗争” 140
第二节　存在哲学如何反对思辨哲学 143
第三节　自由如何是可能性 148
第十一章　善的哲学与悲剧哲学——论尼采 154
第一节　尼采与俄国新宗教意识 155
第二节　论述尼采的著作与方法 161
第三节　善的哲学与善的布道 166
第四节　个人反抗世界 173
第十二章　舍斯托夫与胡塞尔 180
第一节　纪念伟大的哲学家胡塞尔 180
第二节　莫斯科：哲学与“严格的科学” 183
第三节　阿姆斯特丹：知识与明见性 193
第四节　弗赖堡：观念与现实 199
第五节　巴黎：理性与生命 206
第六节　哲学做什么：证明与批判 209
附录　尼·别尔嘉耶夫：悲剧与日常性
——舍斯托夫《悲剧哲学》与《无根据颂》书评 216
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