最后的皇族：清代宫廷社会史

　　《最后的皇族：清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式展现。全书分为三个部分，分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致入微的考察，罗友枝全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情，深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作，详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《最后的皇族》讨论的核心问题在于，清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。作为发轫于明帝国边陲的少数民族政权，清代统治集团如何治理文化背景和社会习惯均与己相异的众多臣民，一直是学界热议的话题。在《最后的皇族》中，罗友枝提认为，清代成功的原因，并非因为接受了占主体性地位的汉文化的同化，而是由于其巧妙地综合了少数民族的统治风格和历代中原王朝的制度政策。也因此，清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《最后的皇族》结构清晰、内容充实，首次生动揭秘了清代的宫廷生活，是清史研究的里程碑。

　　罗友枝（Evelyn Rawski） 美国知名汉学家，国际清史研究领军人物，美国哈佛大学远东历史与语言组博士，曾任美国亚洲历史学会副会长，匹茨堡大学中国史荣休教授。 著有《最后的皇族》，合著有《十八世纪中国社会》，合编有《和谐与冲突：中国语境下的礼乐》《帝制中国晚期与近代中国的死亡仪礼》《中国社会中的婚姻制度与不平等》等。

鸣谢
绪论

第一部分 清代宫廷物质文化
第一章 宫廷社会
第二部分 清代宫廷社会结构
第二章 征服者精英与皇亲
第三章 家族政治
第四章 皇家女性
第五章 宫廷奴仆
第三部分 清代宫廷礼仪
第六章 皇权与对儒家礼仪的实践
第七章 萨满教和藏传佛教在宫廷
第八章 私人礼仪

结语
附录一 清朝皇帝和皇室祖先表
附录二 皇室王公爵位表
参考文献
索引

插图目录
图一 清代北京重要的祭坛和区域颁布图
图二 紫禁城略图
图三 皇太极的鹿角椅
图四 郎世宁《阿玉锡持矛荡寇图》
图五 果亲王允礼（1679—1738年）画像
图六 爱新觉罗主血脉的重要分支
图七 爱新觉罗家族近亲和五服远亲列表
图八 爱新觉罗近派宗支与顒琰的内婚姻圈
图九 慈禧太后赴早朝途中所摄照片
图十 北京太庙内景照片
图十一 神杆
图十二 阿弥陀佛像，1770年
图十三 把乾隆皇帝描绘成文殊菩萨（慈悲和智慧佛）的唐卡
图十四 裹尸被
图十五 寿恩公主（1831—1859年）

表格目录
表一 王公衔名来源表，1907年
表二 宗室贵族头衔继承表
表三 皇子皇孙贵族头衔分布表，1906年
表四 宗室名字排行表，1906年
表五 玉牒所载后妃人数与后妃陵中埋葬人数表
表六 历史档案所载清代后妃生育情况表
表七 清代皇子和公主成活率比较表
表八 公主死亡年龄表，1651—1900年
表九 清代公主出嫁年龄表
表十 清代额驸民族分布表
表十一 寿安公主收入表，1860年
表十二 宫中太监人数表
表十三 宫廷雇用苏拉人数表
表十四 康熙朝代行重大祭祀仪式人员表
表十五 康熙朝奉旨主持祭天仪式人员表
表十六 雍正朝代行重大祭祀仪式人员表
表十七 乾隆朝代行重大祭祀仪式人员表
表十八 代行重大祭祀仪式人员表，1825—1908年