浊漳河流域民间信仰的生成路径及其泛众化研究

　　民间信仰是中国传统文化的重要组成部分，是探究中国基层社会运行与延续的重要内容，是民众认识世界、认识自我的重要反映，对民间信仰的研究，从深层意义上说是对民众心理、意识的探究。灵湫信仰、昭泽王信仰、李卫公信仰是浊漳河流域具有特色的民间信仰，代表了三种类型——神话人物、传说人物、历史人物——的民间信仰。长期以来，在民间信仰的不断传承与发展过程中，民众对其不断刻划、型塑，使民间信仰的内容更加丰富多彩，更加具有地域特性。透过对此过程的研究，可以看到民众以民间信仰为依托，展现自我意识的主动反映。

　　段建宏，男，1974年7月生，山西省阳城县人。2008年毕业于华中师范大学中国古代史专业，获历史学博士学位。现为长治学院历史文化与旅游管理系教授，山西省高等学校优秀学术带头人。主要从事中国古代史、中国社会史的教学和研究，兴趣点集中于明清民间信仰、太行古村落以及太行抗战。在长期的学术研究中，逐渐形成了精诚团结、合作共享的学术团队。重视田野调查与历史感悟，自2014年以来，带领团队成员和学生围绕太行山和浊漳河，开展了民间信仰、村落、宗族、抗战等方面的专题调查。出版著作2部，发表学术论文50余篇，完成国家社科基金项目1项，省级项目若干项。

绪论
第一章 神话人物：灵湫信仰
第一节 神农神话在上党
第二节 从女娃到浊漳源神
第三节 灵湫信仰的生成与传承
第二章 传说人物：昭泽王信仰
第一节 焦公故事及解读
第二节 昭泽王信仰的功能及其意义解读
第三节 昭泽王信仰的记忆
第三章 历史人物：李卫公信仰
第一节 李卫公信仰的生成与发展
第二节 李卫公信仰的仪式
第三节 李卫公信仰的宗族化
第四节 华北宗族与民间信仰：基于李卫公信仰之上的分析
第四章 泛众化：民间信仰的生成路径
第一节 庙宇、碑刻对民间信仰的记忆
第二节 传说、故事与民间信仰的建构
第三节 仪式对民间信仰的传承
参考文献
后记