天人秩序的重建：秦汉时期郊祀礼的思想史研究

　　“郊祀礼”是中国古代国家祭典的核心，作为大一统帝制时代的开创期，秦汉时期的“郊祀礼”承担着大一统国家宗教的重要职能，具有深厚的文化意涵。《“天人秩序”的重建：秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究》围绕秦汉郊祀礼的生成演变，探讨礼制变迁背后的思想动因、文化成因、宗教基因。秦汉“郊祀礼”是秦汉政治与宗教、文化不断调试、发展的结果，其思想演变反映出商周时期的“巫史传统”与春秋时代的“人文传统”的重新合流，礼乐文化的延续是以“宗教”与“人文”的杂糅为代价的。

　　张俊杰，男，汉族，1984年4月生，山西洪洞人，历史学博士，副教授，硕士生导师。先后于2010年、2015年在西安音乐学院音乐学系、西北大学中国思想文化研究所获得文学硕士、历史学博士学位，现供职于西北大学艺术学院，主要从事中国艺术思想史、艺术社会史研究。

绪论
第一章 秦汉之际郊祀礼的初步探索
第一节 秦汉之际的五帝祭祀
第二节 秦汉之际的巡狩封禅
第三节 五德终始说与秦汉之际的受命思潮
第二章 西汉早期郊祀礼的演进
第一节 儒学初起与礼乐制度的初步探讨
第二节 董仲舒的崇天思想与郊祀之礼
第三节 汉武帝的郊天实践与太一之神
第三章 西汉中后期郊祀礼的发展
第一节 昭宣时期的经学发展与郊祀礼变革的理论准备
第二节 宣成时期宇宙图式的思想建构
第三节 宣成时期的祭祀格局
第四章 新莽及东汉时期郊祀礼的定制
第一节 王莽篡汉与受命改制
第二节 光武帝拨乱反正
第三节 《白虎通》对祭祀制度的总结
第五章 天人秩序的精神技术
第一节 音乐神话与巫史传统
第二节 秦汉时期乐律学的理论成就
第三节 乐律学与天人之际的操作技术
结论
参考文献
后记