苏轼音乐美学思想研究

　　作为北宋时期著名文学家、画家、书法家，苏轼在整个文学艺术史上占有重要地位。他以丰富的文学艺术创作实践，将北宋的诗文革新运动推向纵深，在诗、文、词等各个方面均成就突出。关于这些方面的艺术成就、美学思想及其意义，学术界已有较充分的研究。仅从20世纪80年代以来，研究苏轼文艺创作和美学思想的著述便层出不穷，较有代表性的如：徐中玉《论苏轼的创作经验》《苏东坡文集导读》，黄鸣奋<><>苏轼同时也是一位音乐家，他不仅有着丰富的音乐实践，更有不少音乐方面的理论思考，形成他特有的音乐美学思想。这方面的研究也已起步，如蔡仲德《中国音乐美学史》、修海林与罗小平合著《音乐美学通论》、叶明春《中国古代音乐审美观研究》、陈四海《中国古代音乐思想》等通史著作，都涉及苏轼的音乐思想；而杨荫浏、夏野、蓝玉崧等人的音乐通史著作却基本没有涉及苏轼的音乐美学思想。关于苏轼音乐艺术与美学思想的研究，大多散见于苏轼文艺理论的相关研究之中，而且多数是借词的研究得以进行，又往往是一些宏观性论述或粗线条的勾勒，较少触及微观的分析和深入的论述。

　　衡蓉蓉，毕业于南京艺术学院音乐学院，获音乐学博士学位，现为南京艺术学院讲师。研究方向主要为音乐教育，音乐美学，其在中国古代音乐美学史与音乐教育方面有一定的理论功底，先后在核心期刊及省级以上学术刊物发表论文7篇。

前言
第一章 苏轼的音乐生平与思想分期
第一节 苏轼生平及其音乐活动
第二节 苏轼音乐美学思想的分期
第二章 承续儒家传统的“乐教”思想
第一节 苏轼早年教育的儒学倾向
第二节 苏轼对儒家乐教思想的继承
第三节 苏轼早期对儒家音乐思想的突破
第三章 建立在青春与自由之上的“泛美”思想
第一节 苏轼外任时期的经历及其心境特点
第二节 “泛美”思想及其在音乐活动中的体现
第三节 “泛美”的思想基础：“寓意于物”的人生态度
第四章 由人生不幸激发而出的“悲美”思想
第一节 苏轼“悲美”思想的形成
第二节 “悲美”思想的内涵与表达方式
第三节 “悲美”的体验与“移情”机制
第五章 悲怨之极而复归平淡的“淡美”思想
第一节 二次被贬与主观的超越
第二节 “淡美”思想的内涵与特点
第三节 “淡美”旨趣与道、禅思想
结语
参考文献