原型批判与重释

　　丛书简介： \n “中国文学人类学原创书系”为中国文学人类学学科创立与发展40年来的集大成之作，不仅对国外相关学科的研究理论与方法进行系统梳理、整合与阐释，更结合中国传统文化的具体语境，做出极富新意的解读与创新。本书系第二辑共19种，精选本学科各领域名家、大家的代表作和新作，呈现较为完整的学科阵容和作品方阵。在此基础上，建立文学人类学图书资料体系、教学科研资源数据库，推进当代中国人文学术研究的新发展。 \n本书内容简介： \n本书分为上下两篇。上篇对原型概念的来源及其在不同领域的含义进行考察，梳理与原型相关的哲学和人文科学现象，重点对以荣格为代表的原型理论进行系统辨析和批判。下篇主要对原型概念和原型理论重新阐述，深入阐述作者的原型观，首次提出原型现象的哲学和神学维度、生理维度、心理维度和文化维度的观点。 \n

　　丛书主编：叶舒宪，文学博士，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，上海交通大学资深教授，中国社会科学院文学研究所研究员，文学人类学研究会会长，兼任中国民间文艺家协会副主席，国家“百千万人才工程”首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学、台湾中兴大学客座教授。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”、“神话历史丛书”等。著有《中国神话哲学》《〈诗经〉的文化阐释》《〈庄子〉的文化解析》《现代性危机与文化寻根》《文学人类学教程》《玉石之路踏查记》《中华文明探源的神话学研究》《玉石神话信仰与华夏精神》等50部。译著有《苏美尔神话》《〈旧约〉中的民间传说》等6部。本书作者简介：程金城，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，兰州大学文学院教授，享受国务院政府特殊津贴专家。主要从事中国现当代文学和文艺学的教学与研究。著有《中国2《中国20世纪文学思潮论》《中国文学原型论》《中国西部艺术论》等。曾获中国图书奖、中华优秀出版物图书提名奖、中国文联山花奖、甘肃省敦煌文艺奖等。

上篇  原型理论批判
章  原型理论的生成003
  原型探讨的不同思路003
  原型与西方传统文化008
  原型与西方现代人文科学 013
  现代原型理论的生成 023
第二章  荣格的原型理论029
  自主精神原则基础上的心理理论029
  原型的结构分析034
  荣格原型美学与西方现代美学主潮041
第三章  原型批评的理论与实践050
  原型理论与原型批评050
  仪式学派与原型批评052
  心理学派与原型批评056
  弗莱的原型批评058
第四章  原型与集体无意识065
  无意识与心理结构065
  集体无意识与精神本原069
  集体无意识与原型071
  本能与原型074
第五章  原始意象辨析081
  原型与原始意象和理念081
  原始意象的承传和瞬间再现087
第六章  原型理论的难题与潜在意义093
  原型理论面临的问题093
  原型假设的潜在意义097
第七章  原型研究方法质疑104
  特殊现象还是普遍人性105
  心灵发现还是结构分析109
  对荣格研究方法的质疑112
第八章  原型批评的批评116
  心理视角向文化视角的转变116
  心理分析向结构分析的倾斜118
  宏观的视角与封闭的体系120
  关于原型与神话关系的思考129
第九章  原型理论在中国136
  中国学者对原型批评的介绍、阐述与实践136
  中国学者对原型理论建设的努力139
  下篇  原型理论重释
第十章  原型与行为模式147
  生理本能与原型心理的深层联结147
  压抑与“集体的人”的创伤性经验155
  生理本能与原型之“型”161
第十一章  原型与领悟模式167
  原型是典型的领悟模式167
  特殊的心灵符号170
  克服匮乏感的产物174
  感觉经验同化为心理事件181
  形式感与形式结构的特殊契合　187
第十二章  原型与再现模式191
  关于典型的再现模式191
  个人情结借“文化”再现出原型194
  典型心境经“文化”再现为模式198
  文化精神再现“集体的人”    201
第十三章  原型的内涵与外延207
  原型的内涵与维度207
  原型的载体与形态216
  神话作为原型217
  仪式作为原型220
第十四章  原型之源蠡测227
  原型之源在食色227
  食色作为典型情境元点235
  阴阳作为符号原型245
第十五章 原型与文艺252
  原型与文艺本体252
  原型与作家创作258
  原型与艺术接受264
  原型的突破与文艺的发展268
  原型理论与文艺断想271
第十六章原型与文化280
  “意义的原型”与“意象的原型”280
  “道”与原型282
  中国艺术的精神原型288
  俄罗斯的文化原型研究及其启示293
主要参考书目306