宿白集

　　宿白先生在中国考古学界是位开创范式、建立体系的大家。这本《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》收入宿先生三十九篇文章，是历史时期考古学的代表作品，呈现了宿白先生对这一历史阶段考古充分而缜密的思考。 全书通过古城沿革发展、墓葬形制变化、寺院遗迹布局等多个角度，对魏晋南北朝唐宋时期的典型考古素材进行了科学的整理——从“古今重叠型城市”长安与洛阳、到宣化辽墓中张家的兴衰史，再到西藏大昭寺的银瓶、青州龙兴寺的窖藏、山西永乐宫的壁画，乃至日本奈良法隆寺的玉虫厨子。宿白先生用一以贯之的考古实践与历史、文献互证的方法，为大量零散考古素材搭建了一个分类、分期明晰的体系，提出了许多有分量的观点，尤其是“城市考古”概念与方法的问世，影响并指导了大批之后的考古工作者。

　　宿白（1922-2018），字季庚，辽宁沈阳人。1944年毕业于北京大学史学系。1948年北京大学文科研究所攻读研究生肄业，1951年主持河南禹县白沙水库墓群的发掘，1952年起先后在北京大学历史系和考古系任教。1983年任北京大学考古系主任，兼校学术委员，同年任文化部国家文物委员会委员。1999年其当选中国考古学会荣誉理事长至今。2016年获中国考古学会终身成就奖。他的代表作如《白沙宋墓》《中国石窟寺研究》《藏传佛教寺院考古》等所达到的学术高度和创立的学术范式，至今难以超越，是相关专业学者和学生的必读经典。

一城址·墓葬及其他

三国两晋南北朝考古（1986）
北魏洛阳城和北邙陵墓（1978）
隋唐长安城和洛阳城（1978）
隋唐城址类型初探（提纲）（1990）
现代城市中古代城址的初步考查（2001）
武威行（1992）
宣化考古三题——宣化古建筑·宣化城沿革·下八里辽墓群（1998）
青州城考略（1999）
太原北齐娄叡墓参观记（1983）
宁夏固原北周李贤墓札记（1989）
西安地区的唐墓形制（1995）
西安地区唐墓壁画的布局和内容（1982）
关于河北四处古墓的札记（1996）
中国境内发现的中亚与西亚遗物（1986）
中国境内发现的东罗马遗物（1986）
中国古代金银器和玻璃器（1992）
西藏发现的两件有关古代中外文化交流的重要文物（1996）
三记拉萨大昭寺藏鎏金银壶（2011）

二 宗教遗迹

四川钱树和长江中下游部分器物上的佛像——中国南方发现的早期佛像札记（2004）
4至6世纪中国中原北方主要佛像造型的几次变化（2005）
东汉魏晋南北朝佛寺布局初探（1997）
隋代佛寺布局（1997）
试论唐代长安佛教寺院的等级问题（2009）
唐代长安以外佛教寺院的布局与等级初稿（2011）
武威天梯山早期石窟参观记（2002）
西部大开发中维修和保护新疆石窟寺遗迹应注意事项（2001）
有关新疆拜城克孜尔石窟调查工作纪略（2011）
试释云冈石窟的分期——《云冈石窟卷》画册读后（2010）
定州工艺与静志、净众两塔地宫文物（1997）
青州龙兴寺沿革（1999）
青州龙兴寺窖藏所出佛像的几个问题（1999）
大功德主苻（苻璘？）重修安阳修定寺塔事辑（2003）
独乐寺观音阁与蓟州玉田韩家（1985）
记新剥出的蓟县观音阁壁画（1972
我和中国佛教考古学（1999）
永乐宫创建史料编年（1962）
永乐宫调查日记——附永乐宫大事年表（1963）

附录

朝鲜安岳所发现的冬寿墓（1952）
日本奈良法隆寺参观记（2003）

后记