庄子与战国时代+庄子奥义

　　相忘于江湖：庄子与战国时代： 战国中期，正当中国历史大一统格局定局前夜，群雄逐鹿，百家争鸣，时人心中谜团百结：血流漂杵、白骨盈野的战争何时终了？历史将走向何处？人性和文化将有何种变迁？本书忠实再现了七十二位王侯、九十四位将相的纵横捭阖、生死荣辱，及众多士人、刺客、隐士非同凡响的行迹，呈现了一部全息互动的百年战国史，也展现了思想与历史的微妙互动，历史对人性的深刻影响；演绎了庄子一生行迹、思想形成过程、与诸子百家的思想互动，及其对时代与人性的冷眼旁观与独特评议，复活了一个傲视王侯一身骨气、学无不窥chaoyue百家、卓然自立于整个战国时代乃至人类精神世界至高处的至人庄子形象。庄子看透了战国谜局，也洞察到变局对人性和文化的戕害。他不卷入时代，自觉置身局外，以超然的姿态，在他自身克服了他的时代。独与天地精神往来：庄子奥义： 《庄子》内七篇是庄子亲笔所写，其中的动物、植物、无生物，都会说话、具情感、有思想；圣人、君主、历史名人，都被奚落调侃、无情挖苦。分开看，是小故事、大道理的文学段子；合起来，是角色丰富、高.潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法，内七篇的文字、意义都【木+及】其难懂。本书是作者四十年庄学研究的成果，在精校全译的基础上，对《庄子》内七篇逐字逐句解读，将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密.码逐一破.解，如福尔摩斯探案一般，不放过每一个疑点和细节：出场角色是什么身份和来历，姓名有何寓意？出场人物之间，他们与未出场的背后角色之间，背后角色彼此之间，有什么冲突？角色话语的表面意思分哪几层（Zui多竟达七层），言外之意是什么，没说出口的话是什么？这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实历史事件有何关联，庄子想表达什么奥义……通过这样层层剥茧、细致入微的解读，还原了庄子语境，拼合了庄学全图，使每一位读者都能欣赏这七重宝塔般的汉语文学哲学奇迹、人类思维语言奇观。

　　张远山，1963年生于上海，1980年入华东师范大学中文系，开始废寝忘食地阅读，日读18小时，以读哲学书为主，其他文理经典为辅。至1984年大学毕业，仍与公元前中外诸子纠缠不休。预计完成读书计划尚需十年，于是一边教书，一边按计划继续读书。从1980年到1994年，15年间日读不辍，不看电视、不读报纸、不闻文坛聒噪，唯以桥牌、围棋略作调剂。 1995年按计划离职开笔写作，1999年4月出版第一部先秦思想札记，至今已出版哲学、史学、文学著作18部，海内外版本31种。 研究先秦道术（前2070年—前221年），创立新庄学、新老学，遍涉诸子百家，厘清战国讹史，代表作《庄子奥义》、《庄子复原本注译》、《庄子传：战国纵横百年纪》、《老庄之道》等；研究华夏古道（前6200年—前2070年），创立伏羲学，解密伏羲太极图、伏羲六十四卦，贯通夏《连山》、商《归藏》、周《周易》，梳理炎黄史，破译陶器、玉器、青铜器纹样，代表作《伏羲之道》、《玉器之道》、《青铜之道》（即出）等。

《相忘于江湖：庄子与战国时代》
余世存序 大年生存史观中的个人//I
吴励生序 正本清源，天道绝对//VII

楔子 庄前略史//001

引子 楚父宋母（前381—前370）
一　楚悼王崩吴起死楚，宋休公殁庄全逃宋//007
二　周封田齐宋后摄政，戴驩相宋庄全居蒙//011
三　白圭使宋戴驩亲楚，田和聘贤子綦逃名//015
四　田齐伐燕三晋共救，戴驩用术固位专权//019
五　赵伐中山魏救同宗，九方卜幸子綦祈福//023
六　季真使宋越王再弑，子綦治生梱子被劫//027
七　田午弑君子綦悲子，韩哀灭郑御寇避寇//031
八　史儋叛周作谶媚秦，聂政刺韩由相及君//036
九　宋桓成丁耽溺宫帏，轮扁论孔教诲田午//041
十　徐无鬼讽谏魏武侯，楚庄全娶妻宋狶韦//045
十一　魏武伐楚赵成攻秦，狗猛酒酸子綦解惑//049
十二　魏武侯死戴驩玩火，楚肃王崩庄母怀胎//053

第一部 弃儒学道（前369—前351）
一　烈王崩周田午叱主，赵韩迁晋庄周生宋//059
二　宋桓嘉孝郑缓骤贵，显王立威赵韩伐周//062
三　赵韩劫王周分二国，栎阳雨金秦祭五帝//066
四　苏宫落成蔡姬娱民，杨朱过宋子綦会友//071
五　魏惠伐宋攻取仪台，孟轲慕孔庄周敬墨//076
六　秦献效戎恢复斩首，庄全述祖抱愧范蠡//081
七　宋桓有为兼用儒墨，庄周学弈初闻阴阳//086
八　郑缓役人遣弟学墨，庄全适人命子习儒//090
九　赵韩伐秦魏迁大梁，庄读《诗经》质疑君臣//095
十　戴驩罢相剔成专权，庄读《尚书》质疑本末//101
十一　商鞅入秦进言三道，庄习礼乐得闻真君//105
十二　商鞅变法剔成亲魏，庄读《春秋》质疑圣贤//109
十三　助魏伐韩宋取黄池，庄读《周易》质疑泰否//113
十四　四国朝魏孙膑归齐，转师子綦庄闻九阶//118
十五　齐威振作邹忌变法，田襄死宋墨家移秦//123
十六　助魏伐赵宋桓骑墙，庄读《归藏》领悟泰道//127
十七　桂陵胜魏齐威称王，庄读《老子》得闻舌教//131
十八　襄陵胜齐魏惠止败，悔斥散木匠石改宗//136
十九　魏赵和解韩昭变法，欲为文木曹商易师//141

第二部 娶妻为吏（前350—前340）
第三部 辞吏拒相（前339—前331）
第四部 循德达道（前330—前322）
第五部 庄惠初游（前321—前305）
第六部 庄惠再游（前304—前293）
第七部 宋灭庄殁（前294—前286）
尾声 蔺魏弘庄（前285—前282）
一　苏秦谋齐诈立三帝，蔺且释庄撰文五篇//545
二　乐毅破齐苏秦车裂，魏牟慕庄师事蔺且//551
三　李兑诛赵孟尝死薛，魏牟改宗尽弃方术//559
四　公孙偃兵游说赵燕，魏牟弘庄编纂《庄子》//565

煞尾 庄后略史//571

后记 知人论世，鉴往知来//575

《独与天地精神往来：庄子奥义》
余世存序 自由江湖的虚实//I
吴励生序 “去蔽存真”的天道观//XI
作者前记 庄子引领我们仰望星空//XXI
作者序言 莫逆于心，相视而笑//XXIII
绪论一　战国大势与庄子生平
弁言　战国纪年，错讹无穷//003
结语　至言不出，俗言胜也//027
绪论二　庄学四境与郭象篡改
弁言　庄学奥义，沉埋千古//031
结语　郭注小年，庄学大年//059
《逍遥游》奥义——蕴涵四境的“自由”论
弁言　七篇之首，庄书之魂//063
结语　天地至文，妙绝古今//091
《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论
弁言　“齐物”篇名，仅有一读//095
上篇　此岸俗谛，物德相对//095
结语　卮言寓言，结构井然//149
《养生主》奥义——身心兼养的“人生”论
弁言　真谛必“知”，俗谛必“行”//155
一　吾生有涯，有殆当已//155
二　保身需技，葆德需道//160
三　俗谛难行，人刑必逃//163
四　真谛易知，天刑不逃//166
结语　行于当行，止于当止//169
《人间世》奥义——因应外境的“处世”论
弁言　“养生”续篇，群体处世//173
结语　乘物游心，间世保身//217
《德充符》奥义——因循内德的“葆德”论
弁言　葆光养心，支离其德//223
结语　贬孔太甚，泛论亦偏//263
《大宗师》奥义——顺应天道的“明道”论
弁言　游方之外，以明达道//267
上篇　卮言七章，正面论道//267
下篇　寓言七章，形象论道//290
结语　道极无限，成长无极//327
结语　造化文化，永恒较量//356
余论一 庄学奥义的全息结构
弁言　微观奥义，宏观结构//361
结语　完美结构，至高创造//384
余论二 文化与造化
余论三 哲学先知与时代精神
一　“知识”生产三阶段//407
二　共时性的三种“时代精神”//408
三　历时性的三种“时代精神”//410
四　三种“常识”和三种“迷信”//411
五　物质与精神的反向运动//413
跋语 超越老孔，空前绝后//417