贵州苗夷社会研究

　　《贵州苗夷社会研究》是由吴泽霖、陈国钧主编的论文集，收入吴泽霖、陈国钧、李植入、杨汉先、张少微等学者从一九三八年到一九四二年间在贵阳各种报刊上发表的论文五十一篇（含附录六篇），内容涵盖贵州少数民族地理分布、社会经济、文化教育、风俗习惯、语言等方面。这些论文绝大部分是作者在贵州少数民族地区作民族学田野调查的成果，具有很高的学术和文献价值。贵州地处西南，民族众多，历史上交通闭塞，学术界对其研究相对薄弱。早用现代民族学、人类学的方法研究贵州少数民族的是西方传教士，国内学界则迟至抗日战争时期才开始。当时大批学者随大学或科研机构内迁贵州，在贵州作实地调查，除各篇作者外，还有岑家梧、李方桂、芮逸夫等，而成就大的是大夏大学社会研究部。上海私立大夏大学一九三七年底西迁来黔，一九三八年春设置社会经济调查室，次年更名社会研究部，隶属于文学院，由吴泽霖和陈国钧主持。该部的核心任务是对贵州少数民族进行有系统之研究，以冀促成贵州社会建设之事业，成立后立即组织西南边区考察团，在吴泽霖、陈国钧带领下，积极开展田野调查工作，足迹遍及今天的毕节、安顺、黔西南、黔南和黔东南等少数民族聚居地，《贵州苗夷社会研究》是其具学术价值的成果。此外，该部还征集贵州少数民族文物二千馀件，并举办了三次展览，社会反响良好。

　　吴泽霖（1898-1990），江苏常熟人，留美博士。曾任上海大夏大学社会学系主任、文学院院长、教务长，抗战爆发随校内迁贵阳，一九四一年辞去大夏职务，应邀到昆明西南联合大学任教。一九四九年后历任西南民族学院、中央民族学院、南开大学、中南民族学院等校教授。陈国钧（生卒年不详），浙江诸暨人。早年就读于上海大学，曾留学荷兰社会研究院，回国后在大夏大学任教，在社会研究部协助吴泽霖工作。抗战后，陈国钧曾转而从政。一九四九年赴台湾，任花莲县中学校长、台湾省立行政专科学校教授、台湾省立法商学院社会学系教授、台湾政治大学边政学系教授。

贵州苗夷研究丛刊序
著者序
贵州苗夷族社会概况
贵州短裙黑苗的概况
贵州苗夷语发凡
论调查苗夷语的技术
贵州省的苗夷教育
怎样训练苗夷族的干部
怎样训练苗夷族的妇女
苗夷族妇女的特质
水家的妇女生活
都柳江苗夷的分布
北盘江苗夷的分布
清水江苗夷的分布
水家的地理分布
水家来源试探
大花苗名称来源
苗族中祖先来历的传说
生苗的人祖神话
贵州仲家生活的一角——食俗
生苗的食俗
苗夷族的工艺——纺织与绣花
苗夷佃农的生活
苗寨中的乡规
安顺苗夷岁时志
蒙贡寨的重阳节
侗家中的鼓楼
安顺苗夷的娱乐状况
贵阳苗族的跳花场
威宁花苗歌乐杂谈
大花苗歌谣种类
贵阳仲家的歌会——赶七月场
苗夷族中的“摇马郎”
海（贝巴）苗中的斗牛
苗族吃牯械的风俗
贵州安顺苗夷族的宗教信仰
苗族的放蛊
苗族放蛊的故事
苗夷族育儿的迷信
苗夷族中生育与死亡的数量
苗夷族的继承制度
贵州苗夷族婚姻的概述
贵阳青苗中求婚
青苗的婚姻习俗
北盘江夷人的婚俗
生苗的丧俗
仲家的丧俗
附录
大夏大学社会研究部工作述要
参观大夏大学社会研究部苗夷文物展览记
边民教育之借鉴
石门坎的苗民教育
说“蛮烟瘴雨”
研究苗夷族之内容及方法刍议