俄罗斯《古史纪年》研究

　　俄罗斯初期编年史《古史纪年》（其首版本编纂于1113年）是古罗斯国家建立史、古罗斯宗教史以及俄罗斯民族思想史中具有开端性的一环。以史书形式记载了古罗斯由氏族部落向罗斯国家的建立历程。其间贯穿古罗斯基督教化的历程、古罗斯民族与异族外邦的交往历程、古罗斯的内外战争史。以及古罗斯民族思想的变迁完善史。时至今日，《古史纪年》这一编年史本身。以及由其所生发出的种种宗教文化现象，已然成为俄罗斯国家史、民族史、宗教史和思想史等维度的重要文化现象。作为一部文史结合的作品，《古史纪年》具有尤为独特的文本构建特征，古罗斯编年史家力图赋予古罗斯民族以源自《圣经》的神圣合法起源，构建古罗斯民族的“神圣之史”，而宗教、民族思想维度的研究亦是对《古史纪年》研究的重要维度。《俄罗斯研究》力求通过对以上三个维度的解析，研究《古史纪年》编年史文本及其对整个俄罗斯民族思想发展起到的发端性、根源性的重要作用与意义。

　　史思谦，1988年生，内蒙古呼伦贝尔人，文学博士，河南大学外语学院讲师，河南大学文学院博士后流动站在站博士后。曾分别就读于河南大学外语学院俄语系、黑龙江大学俄语学院，主要研究方向为俄罗斯文学。主持、参与多项省部级以上科研项目。在《俄罗斯文艺》《俄罗斯研究》《当代外国文学》等刊物发表论文十余篇。出版译著《来自旧金山的绅士》（合译，2013）、《茨维塔耶娃研究文集》（参译，2014）、《希腊神话》（参译，2016）等。

绪论
一、俄罗斯学界研究概述
二、中国学界研究概述
三、主要研究方法与理论支撑
四、研究意义与学术价值
第一章 《古史纪年》的文学维度
第一节 《古史纪年》的体裁与结构
一、体裁问题
二、文本结构
第二节 《古史纪年》的叙事策略
一、叙述者与叙事视角
二、圣经化、重复、删减、空白等
第三节 《古史纪年》的时空观
一、时间观
二、空间观
本章小结
第二章 《古史纪年》的宗教维度
第一节 《古史纪年》中的创世神话
第二节 《古史纪年》中的宗教叙事
一、基督教叙事
二、多神教叙事
第三节 《古史纪年》中的神魔形象
一、上帝形象
二、魔鬼形象
本章小结
第三章 《古史纪年》的思想维度
第一节 《古史纪年》中的“神圣罗斯”理念萌芽
第二节 《古史纪年》中的神人、生死与善恶观念
一、神人观
二、生死观
三、善恶观
第三节 《古史纪年》中的俄罗斯民族精神
本章小结
结语
参考文献
索引